出自宋代王令《出門(mén)》:
出門(mén)將何從,中道忽自思。
彼懷與爾殊,亦合念子歸。
樂(lè)有詩(shī)與書(shū),游有山與陂。
誰(shuí)言竟無(wú)從,猶有影自隨。
注釋參考
門(mén)將
(1).看守城門(mén)的官吏?!赌印ぬ?hào)令》:“門(mén)將并守他門(mén)。” 晉 干寶 《搜神記》卷十三:“ 始皇 時(shí),童謡曰:‘城門(mén)有血,城當(dāng)陷沒(méi)為湖。’有嫗聞之,朝朝往窺,門(mén)將欲縛之,嫗言其故?!?/p>
(2).稱(chēng)足球、手球、冰球等球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的守門(mén)員。《文匯報(bào)》1985.9.5:“他與 王后軍 、 張忠威 、 劉清泉 、 徐根寶 等先后進(jìn)入國(guó)家隊(duì),他成了主力門(mén)將。”
何從
(1).猶怎么辦。多用于對(duì)問(wèn)題的抉擇?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸癌z 宛 貴人﹞約曰:‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬,恣所取,而給 漢 軍食。即不聽(tīng),我盡殺善馬,而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計(jì)之,何從?’”
(2).從何處,從哪兒。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》:“然經(jīng)怪此意,尚未熟悉於足下,何從便得之也?” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑四》:“不知仕之所以見(jiàn)理明白,灼知千古治亂者,何從而得之?” 魯迅 《書(shū)信集·致曹聚仁》:“ 中國(guó) 文字如此之難,工農(nóng)何從看起?”
(3).猶何嘗,何曾?!栋籽┻z音·馬頭調(diào)·又是想來(lái)》:“一片的假意,哄奴到如今,何從有真心?!薄都t樓夢(mèng)》第一百回:“我這個(gè)丫頭,在家忒瞧不起我,我何從還是個(gè)娘?”
中道
中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道還兄門(mén)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 而中道崩殂?!T葛亮《出師表》 若中道而歸?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個(gè)極端而從速?gòu)匚?Madhyma-pratipada王令名句,出門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考