圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。

出自先秦老子《老子·德經(jīng)·第七十二章》：

摘自《老子·德經(jīng)·第七十二章》

解釋?zhuān)河械赖氖ト瞬坏凶灾鳎乙膊蛔晕冶憩F(xiàn)；有自愛(ài)之心也不自顯高貴。

原文摘要：
民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》是以圣人不期修古,不法常可?！俄n非子·五蠹》封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

自知

自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself

自見(jiàn)

自我表白；顯露自己。漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“垂空文以自見(jiàn)?！?宋曾鞏《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見(jiàn)，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳。” 明方孝孺《復(fù)鄭好義書(shū)》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見(jiàn)，而愚不肖者有以自全?！?/p>

(1).猶自知?！肚f子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也，自見(jiàn)而已矣?！?三國(guó) 魏曹丕《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見(jiàn)之患也?！?/p>

(2).自然可見(jiàn)。《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注引三國(guó) 魏魚(yú)豢《魏略》：“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?！薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十四·艷歌行一》：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)。” 唐韓愈《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?/p>