出自先秦 孔子弟子《論語·為政篇》：
摘自《論語·為政篇》
解釋：多聽別人說話，把你覺得可疑的放在一旁，其余的，也要謹(jǐn)慎地說，便少過。多看別人行事，把你覺得不安的，放在一旁，其余的，也要謹(jǐn)慎地行，便少悔。說話少過失，行事少后悔，謀求祿仕之道就在這里面了。
原文摘要：
焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢柧?。子曰：“先行其言而后從之?！弊釉唬骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸肮ズ醍惗?，斯害也已！”子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊訌垖W(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”哀公問曰：“何為則{1*1}民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則{1*1}民服；舉枉錯諸直，則{1*1}民不服?！奔究底訂枺骸笆姑窬?、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！被蛑^孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”子曰：“人而無信
注釋參考
多聞闕疑
多聞闕疑 (duōwén-quèyí) 雖然見多識廣,有不懂之處,還應(yīng)存有疑問。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度 to hear much and reject the doubtful points;be well-informed and suspend judgment on things in doubt 多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。——《論語·為政》 成語解釋聞：聽；闕疑：有疑問的地方要保留。雖然見多識廣，有不懂之處，還應(yīng)存有疑問。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。多聞闕疑出處春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。”使用例句我們要有多聞闕疑、不恥下問的學(xué)習(xí)精神。慎言
出言謹(jǐn)慎?！赌印し敲小罚骸俺踔惺胯畲蠓?，慎言知行?！?明 方孝孺 《棠溪書舍記》：“慎言，篤行之一事耳?！?/p>
其余
其余 (qíyǔ) 剩下的人或物 the others;the rest 其余則熙熙而樂?！啤?柳宗元《捕蛇者說》 其余以儉立名?！巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 其余各處鄉(xiāng)民?！稄V東軍務(wù)記》 為標(biāo)準(zhǔn)以警其余?！濉?方苞《獄中雜記》 馬克和李莉在下棋,其余在玩牌寡尤
(1).少犯過錯?！墩撜Z·為政》：“子曰：‘多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤?！?何晏 集解引 包咸 曰：“尤，過也。疑則闕之，其餘不疑，猶慎言之，則少過。” 明 陳子龍 《五言雜詩》之十：“履繩思寡尤，超方鮮奇策?！?/p>
(2).缺點很少。 晉 陸機 《文賦》：“或竭情而多悔，或率意而寡尤?！?/p>
闕殆
不做危險的事。《論語·為政》：“多見闕殆，慎行其餘，則寡悔?！?何晏 集解引 包咸 曰：“殆，危也。所見危者，闕而不行，則少悔。”
慎行
行為謹(jǐn)慎檢點。《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也?！?唐 孟郊 《送鄭仆射出節(jié)山南》詩：“惜命非所報，慎行誠獨艱?！?明 方孝孺 《求古齋記》：“ 慈溪 孫君 元禮 篤學(xué)而慎行?！?/p>
寡悔
少懊悔?！墩撜Z·為政》：“子曰：‘多見闕殆，慎行其餘，則寡悔?！?何晏 集解引 包咸 曰：“殆，危也，所見危者，闕而不行，則少悔?！?/p>
其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中孔子弟子名句，論語·為政篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
