山輿翠蓋出華顛，白氈衣衫皂作緣。
我輩自應(yīng)三洞主，傍人喚作五通仙。

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我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 孫興公 作《天臺(tái)賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應(yīng)是我輩語(yǔ)?！?唐 杜甫 《萬(wàn)丈潭》詩(shī)：“造幽無(wú)人境，發(fā)興自我輩。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“若內(nèi)翰不諱，我輩豈忍獨(dú)生？” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開(kāi)飯店一般，即使竭力調(diào)和，也只能煮個(gè)半熟?！?/p>

洞主

(1).古代南方少數(shù)民族部落首領(lǐng)?！蛾悤?shū)·周迪傳》：“ 琳 至 湓城 ， 新吳 洞主 余孝頃 舉兵應(yīng) 琳 ?！?唐 王建 《送流人》詩(shī)：“水國(guó)山魈引，蠻鄉(xiāng)洞主留?！?秦牧 《藝海拾貝·鸚鵡與蝴蝶鳥(niǎo)》：“它講的是古代一個(gè)勇敢的青年獵手和一個(gè)美麗姑娘的故事，他們互相熱愛(ài)著，卻受到兇惡的洞主搶婚迫害?！?/p>

(2). 唐 宋 時(shí)對(duì)設(shè)在名山勝地的書(shū)院中主持教授者稱山長(zhǎng)或院長(zhǎng)。地以洞名者或稱洞主。 宋 陳舜俞 《廬山記·敘山南》：“ 南唐 昇元 中，因洞（ 白鹿洞 ）建學(xué)館，置田以給諸生，學(xué)者大集。以國(guó)子監(jiān)九經(jīng) 李善道 為洞主，以主教授?！?/p>

喚作

叫做，稱做。 唐 寒山 《詩(shī)》之二二四：“將他《儒行》篇，喚作賊盜律。” 宋 楊萬(wàn)里 《聽(tīng)雨》詩(shī)：“昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！?茅盾 《子夜》一：“過(guò)了北 河南路 口的上?？偵虝?huì)以西的一段，俗名喚作‘ 鐵馬路 ’，是行駛內(nèi)河的小火輪的匯集處?！?/p>

五通

即五通神。 唐 施肩吾 《逸句》：“五通本是佛家奴，身著青衣一足無(wú)。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·龍城無(wú)鬼邪之怪》：“ 柳州 舊有鬼，名五通。”

姜特立名句，同官游赤松二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考