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單詞乎

湖海相從十日留,頗哀老子鬢驚秋。

出自宋朝陸游《送綽侄住庵吳興山中》

湖海相從十日留,頗哀老子鬢驚秋。
目光猶射車牛背,不用殷勤舉話頭。

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注釋參考

湖海

(1).湖泊與海洋?!赌淆R書·王敬則傳》:“ 會(huì) 土邊帶湖海,民丁無(wú)士庶皆保塘役?!?唐 韋應(yīng)物 《登重玄寺閣》詩(shī):“山川表明麗,湖海吞大荒。”

(2).指湖泊?!睹饕唤y(tǒng)志·應(yīng)天府·形勝》:“ 長(zhǎng)江 千里,險(xiǎn)過(guò)湯池,外連 江 淮 ,內(nèi)控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩(shī):“惜哉湖海上,曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二:“小人雖在湖海飄零,自信有此絶藝,不甘輕配凡女。” 郁達(dá)夫 《乘車赴東京過(guò)天龍川橋》詩(shī):“十年湖海題詩(shī)客,依舊青衫過(guò)此橋?!?/p>

(4).指浪跡江湖,不與朝政。 清 陳濟(jì)生 《懷友》詩(shī):“頗憶 元龍 久湖海,近來(lái)風(fēng)雅復(fù)何如?”

相從

(1).跟隨,在一起?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議?!薄稘h書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績(jī),女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī):“相從結(jié)茆舍,曝背談金鑾?!?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也?!?/p>

(2).相交往;相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)序:“凡余在 黃 四年,三往見(jiàn) 季常 ,而 季常 七來(lái)見(jiàn)余,蓋相從百餘日也?!薄对厥贰肪硪唬骸按蠓才荷?,老在家里的理無(wú),我將女兒與你兒子,你兒子留在這里做女婿,兩家相從了。”

十日

(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺??!?杜預(yù) 注:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

驚秋

(1).秋令驀地來(lái)到。 唐 韋應(yīng)物 《府舍月游》詩(shī):“橫河俱半落,泛露忽驚秋?!?唐 無(wú)名氏 《落葉賦》:“見(jiàn)一葉之已落,感四序之驚秋。”

(2).喻迅速凋零衰敗。 宋 蔡襄 《方山渡口占》:“江上行人空自愁,壯年雙鬢已驚秋?!?宋 蘇轍 《次韻王適送張耒赴壽安尉》:“緑鬢驚秋半欲黃,官居無(wú)處覓林塘。”

陸游名句,送綽侄住庵吳興山中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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