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單詞乎

詩才今古備,性理死生明

出自宋代孔武仲《白公草堂》:

達(dá)士因忘世,非求高尚名。
林泉得佳處,風(fēng)物有余清。
貝錦傷才舌,浮云寄宦情。
詩才今古備,性理死生明。
蓮沼秋芳合,香山晚翠橫。
黃蘆繞官舍,不復(fù)念青城。

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注釋參考

詩才

詩才 (shīcái) 寫詩的能力 poetic talent

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>

性理

(1).謂生命之原理、規(guī)律。《后漢書·趙咨傳》:“ 王孫 裸葬, 墨夷 露骸,皆達(dá)於性理,貴於速變?!?三國 魏 嵇康 《答<難養(yǎng)生論>》:“若能杖藥以自永,則稻稷之賤,居然可知。君子知其若此,故準(zhǔn)性理之所宜,資妙物以養(yǎng)身?!?宋 司馬光 《初見白發(fā)慨然感懷》詩:“萬物壯必老,性理之自然。”

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》:“是以智者嚴(yán)櫽括於性理,不肆神以逐物?!薄端螘ぶx述傳》:“ 述 有心虛疾,性理時(shí)或乖謬?!?/p>

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》:“ 唐 文章三變,本朝文章亦三變矣, 荊公 以經(jīng)術(shù), 東坡 以議論, 程氏 以性理,三者要各自立門戶,不相蹈襲?!?明 李贄 《與友人書》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀,請(qǐng)先輩與訂音釋,請(qǐng)明於‘四書’性理者解其大義,又請(qǐng)明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説?!?孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》:“他們有時(shí)教子弟性理之學(xué)。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>

(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無常勝,四時(shí)無常位,日有長短,月有死生?!?/p>

(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>

孔武仲名句,白公草堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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