出自宋代陳著《次韻前人貴糴》:
麥甑凄涼稻尚青,粒珠乘急價(jià)掀騰。
市平本易無(wú)千斛,倉(cāng)糴良艱且五升。
長(zhǎng)是信天還自活,未能送鬼任多憎。
回頭鐘鼓群峰寺,飽飯高眠獨(dú)有僧。
注釋參考
回頭
(1) [turn one's head]∶把頭轉(zhuǎn)向后方
(2) [repent]∶悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) [later]∶少等一會(huì)兒;過(guò)一段時(shí)間以后
回頭再談
回頭見(jiàn)
詳細(xì)解釋(1).向后轉(zhuǎn)頭,回過(guò)臉來(lái)。 晉 劉琨 《胡姬年十五》詩(shī):“回頭堪百萬(wàn),價(jià)重為時(shí)年?!?唐 杜甫 《漫成》詩(shī)之二:“仰面貪看鳥(niǎo),回頭錯(cuò)應(yīng)人。” 宋 蘇軾 《送頓起》詩(shī):“回頭望 彭城 ,大海浮一粟?!?劉大白 《渴殺苦》詩(shī):“回頭看田主,高堂大廈,閑坐等收租!”
(2).回頭之間,喻時(shí)間短促。猶言一會(huì)兒。 唐 白居易 《春盡日》詩(shī):“無(wú)人開(kāi)口共誰(shuí)語(yǔ),有酒回頭還自傾。” 宋 韋驤 《菩薩蠻·和舒信道水心寺會(huì)》詞:“瞬息又春歸,回頭光景非?!?曹禺 《日出》第一幕:“我們到這兒來(lái)也是看看,怕她藏在什么地方,回頭嚇著您?!?/p>
(3).回顧,回想。 宋 蘇軾 《至濟(jì)南李公擇以詩(shī)相迎次其韻》之一:“夜擁笙歌 霅水 濱,回頭樂(lè)事總成塵?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十三:“ 趙媽媽 也是受用過(guò)來(lái)的,今日窮了,休説是外人,嫡親兒媳也受他這般冷淡,回頭自思,怎得不惱?” 清 陳維崧 《念奴嬌·龍眠公坐上看諸客大合樂(lè)記》詞:“回頭往事,青溪舊夢(mèng)重作。”
(4).回轉(zhuǎn)身,往回走?!段饔窝a(bǔ)》第十五回:“本姓 豬 ,排行八,跟了 唐僧 上西土,半途寫(xiě)得離書(shū)惡,忙投妻子莊子去,莊中妻子歸枯壑,歸枯壑,依舊回頭走上西?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·迭駭》:“若説他喜,打發(fā)我回頭的時(shí)節(jié),又不該説上許多反話,這叫做也喜也不喜?!?/p>
(5).指回轉(zhuǎn),好轉(zhuǎn)?!度辶滞馐贰返谖寤兀骸?嚴(yán)監(jiān)生 的病,一日重似一日,再不回頭。”
(6).謂有所覺(jué)悟而改變?cè)瓉?lái)的想法或行為?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“自古皆以浮生若夢(mèng),相公只要夢(mèng)中得覺(jué),回頭即是?!薄秲号⑿蹅鳌返诙换兀骸凹热淮蚱泼躁P(guān),若不及早回頭,定然皇天不佑。”《兒女英雄傳》第十九回:“我往日那些行逕,都用不著,從此刻起便當(dāng)立地回頭,變作兩個(gè)人,守著那閨門(mén)女子的道理纔是?!?/p>
(7).回絕;拒絕。 明 史槃 《宋璟鶼釵記·家麻》:“這個(gè)老師就該回頭他了?!薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十五回:“ 魯總爺 因?yàn)槭?莊大老爺 的面子,不好回頭,暫時(shí)留用?!?/p>
(8).指辭退,解雇。如:東家昨天剛回頭了一個(gè)奶媽,正缺人,你不妨去試試。
把頭轉(zhuǎn)向后方。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《孌童》詩(shī):“攬袴輕紅出,迴頭雙鬢斜?!?唐 杜甫 《三絕句》之二:“自説二女嚙臂時(shí),迴頭卻向 秦 云哭?!?唐 元稹 《望云騅馬歌》:“分騣擺杖頭太高,擘肘迴頭項(xiàng)難轉(zhuǎn)。”
鐘鼓
亦作“ 鐘皷 ”。1.鐘和鼓。古代禮樂(lè)器?!对?shī)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也?!?唐 皮日休 《補(bǔ)周禮九夏系文》:“凡樂(lè)事,鐘皷以奏《九夏》?!?/p>
(2).借指音樂(lè)。 宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》:“曷若我咸臻仁壽,共樂(lè)鐘鼓?!?/p>
(3).指權(quán)貴人家的音樂(lè)。代指富貴?!蛾悤?shū)·徐陵傳》:“但山梁飲啄,非有意於籠樊;江海飛浮,本無(wú)情於鐘鼓?!?/p>
(1).鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂(lè),勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂(lè)清時(shí)?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛(wèi)》:“午門(mén)鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則?!?/p>
(2).鐘和鼓。亦借指音樂(lè)?!秴问洗呵铩ろ樏瘛罚骸吧聿话舱硐?,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽(tīng)鐘鼓?!?唐 李涉 《六嘆》詩(shī):“但將鐘鼓悅私愛(ài),肯以犬羊?yàn)閲?guó)羞?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“若敬從上人之命,即止水后,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”
(3).鐘和鼓。古代擊以報(bào)時(shí)之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩(shī):“復(fù)有樓臺(tái)銜暮景,不勞鐘鼓報(bào)新晴。”
(4).鐘和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩(shī):“云山有約憐狂客,鐘鼓無(wú)情老比邱?!?/p>
飽飯
吃飽。 漢 王充 《論衡·辯祟》:“人之疾病,希有不由風(fēng)溼與飲食者;當(dāng)風(fēng)臥溼,握錢(qián)問(wèn)祟,飽飯饜食,齋精解禍,而病不治?!?唐 杜甫 《可嘆》詩(shī):“吾輩碌碌飽飯行, 風(fēng)后 力牧 長(zhǎng)回首?!?巴金 《五十多個(gè)》:“在那里他們希望會(huì)得到工作,得到飽飯,得到溫暖。”
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日題苗發(fā)竹亭》詩(shī):“閑詠疏篁近,高眠遠(yuǎn)岫微?!?宋 王禹偁 《五更睡》詩(shī):“左宦離雙闕,高眠盡五更。” 清 李漁 《蜃中樓·姻阻》:“介壽歸來(lái), 河 清無(wú)事,龍宮盡日高眠?!?/p>
(2).指閑居。 唐 李華 《與弟莒書(shū)》:“未遇 趙公 之舉,馬廄高眠,古今一也。” 明 袁宏道 《初杜門(mén)》詩(shī):“一笑揮銅綬,高眠謝部民?!?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>
陳著名句,次韻前人貴糴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 共惜余春好,更窮今日歡作者:司馬光作品:暮春同劉伯壽史誠(chéng)之飲宋叔在園
- 昔為比丘相,今作老君形作者:釋心道作品:宣和改元改僧為德士作偈
- 中書(shū)盡出降元表,北渡黃河衣錦游
- 開(kāi)簾覺(jué)水動(dòng)作者:何遜作品:夜夢(mèng)故人詩(shī)
- 老來(lái)朋舊凋零盡,獨(dú)倚闌干特地愁。
- 東家煙起。
- 昭君偏遇毛延壽,煬帝難留張麗華作者:唐寅作品:和沈石田落花詩(shī)
- 往時(shí)中補(bǔ)右,扈蹕上元初作者:杜甫作品:贈(zèng)李八秘書(shū)別三十韻
- 行色兼多病,蒼茫泛愛(ài)前。作者:杜甫作品:行次古城店泛江作,不揆鄙拙,奉呈
- 波澄涵倒影,云盡露危稜作者:釋智圓作品:孤山詩(shī)二首