好景良天，彼此，空有相憐意，未有相憐計
出自宋代柳永《婆羅門令·昨宵里恁和衣睡》：
昨宵里恁和衣睡，今宵里又恁和衣睡。
小飲歸來，初更過，醺醺醉。
中夜后、何事還驚起？霜天冷，風細細，觸疏窗、閃閃燈搖曳。
。
空床展轉(zhuǎn)重追想，云雨夢、任攲枕難繼。
寸心萬緒，咫尺千里。
好景良天，彼此，空有相憐意，未有相憐計。
注釋參考
好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅?！?宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“對許多好景，觸目是斷腸詩?！?元 劉秉忠 《寄友人》詩：“好景與時渾易過，可人和月只難圓?！?/p>
(2).好的景況。如：好景不常。
良天
美好的時節(jié)。 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞之四：“苦留連，鳳衾鴛枕，忍負良天?！?/p>
彼此
彼此 (bǐcǐ) 對稱詞。指你我、雙方,那個和這個 each other;both parties;one another;you and I 彼此錯雜?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 軍中之將,各有彼此?！顿Y治通鑒》有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>
未有
未有 (wèiyǒu) 沒有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》 未有以應。 吾尚未有子?！濉?全祖望《梅花嶺記》 城門未有燒脫?！稄V東軍務記》相憐
相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐?！?宋 王安石 《酬宋廷評請序經(jīng)解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”
柳永名句，婆羅門令·昨宵里恁和衣睡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
