山影臥寒碧，波光搖虛空。
櫂凌千頃月，帆鼓一天風(fēng)。
列岸萬(wàn)絲柳，遙岑數(shù)粒松。
詩(shī)魂混雁鶩，草圣驚魚(yú)龍。
夢(mèng)斷江樓笛，吟余煙寺鐘。
電華飛我劍，虹暈掛吾弓。
清嘯騎汗漫，朗吟泛冥濛。
誰(shuí)云澤國(guó)小，樂(lè)亦在其中。

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詩(shī)魂

(1).詩(shī)人的精神。 南唐 李建勛 《春雪》詩(shī)：“閒聽(tīng)不寐詩(shī)魂爽，浄喫無(wú)厭酒肺乾?！?/p>

(2).詩(shī)人的亡魂。 明 袁宏道 《卷中見(jiàn)亡友王官谷姓字感賦》：“ 柳浪湖 上深更月，料得詩(shī)魂近水行。” 陳毅 《由宣城泛湖東下》詩(shī)：“ 李 謝 詩(shī)魂今在否？湖光照破萬(wàn)年愁?！?/p>

雁鶩

亦作“鴈鶩”。鵝和鴨?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“賴得先王鴈鶩之餘食，不宜臞。臞者，憂公子之且為質(zhì)於 齊 也?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“分鴈鶩之稻粱，霑玉斝之餘瀝?！?明 何景明 《畫(huà)鶴賦》：“憶煙水而葺巢，甘鴈鶩以為伍。”

草圣

對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書(shū)’，寸紙不見(jiàn)遺，至今世尤寶其書(shū)， 韋仲將 謂之草圣?！?張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書(shū)，精勁絶倫……人謂為草圣?！?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵?！?/p>

魚(yú)龍

(1).魚(yú)和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 注：“魚(yú)龍之屬?！?北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽(yáng)春，魚(yú)龍之逢風(fēng)雨?！?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。” 明 李贄 《環(huán)陽(yáng)樓晚眺得碁字》詩(shī)：“水底魚(yú)龍醒，花間鳥(niǎo)鵲飢?！?清 吳偉業(yè) 《黃河》詩(shī)：“白浪日崔嵬，魚(yú)龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚(yú)和龍的猞猁模型。亦為該項(xiàng)百戲雜耍名?！稘h書(shū)·西域傳贊》：“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚(yú)龍、角抵之戲以觀視之?！?顏師古 注：“魚(yú)龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚(yú)，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光?！?唐 楊炯 《奉和上元酺宴應(yīng)詔》：“百戲騁魚(yú)龍，千門壯宮殿?！?宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩(shī)見(jiàn)及》：“魚(yú)龍絶伎來(lái)千里，斑白遺民數(shù)四朝?！?沉從文 《從文自傳·我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》：“我還得經(jīng)過(guò)一家扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)樱邪酌鏌o(wú)常鬼、藍(lán)面閻羅王、魚(yú)龍、轎子、金童玉女?！?/p>

(3).古爬行動(dòng)物名。外形像魚(yú)，生于海洋。四肢槳狀，適于游泳。眼大。嘴長(zhǎng)，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。于侏羅紀(jì)最繁盛。

白玉蟾名句，疎山舟中聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考