方今神圣四門(mén)癖，即日英雄一網(wǎng)收

出自宋代彭龜年《慶元戊午臨江勸駕多士凡由進(jìn)士科進(jìn)者皆預(yù)焉》：

太守興賢隘九州，勸為之駕盛炎劉。
方今神圣四門(mén)癖，即日英雄一網(wǎng)收。
在藻久觀鱣發(fā)發(fā)，食蘋(píng)又聽(tīng)鹿呦呦。
來(lái)年候?qū)Υ猴L(fēng)仗，企首同趨曉月浮。

注釋參考

方今

方今 (fāngjīn) 現(xiàn)今;而今 now;at present 方今之世方今之時(shí),臣以神遇而不以目視?！肚f子·庖丁解?！?h3>神圣神圣 (shénshèng) 指天圣;神靈 gods 豈有神圣之前鬼怪公然出現(xiàn)者! “龍王”在中國(guó)的舊傳說(shuō)中是會(huì)降雨的神圣之一?！肚笥辍? 極為崇高、莊嚴(yán) holy;sacred 神圣事業(yè) 嚴(yán)萍第一次看到這神圣的農(nóng)民革命的圖景。——《反割頭稅的斗爭(zhēng)》帝王的尊稱(chēng) emperor 麗哉神圣,處于玄宮?！段倪x·羽獵賦》

四門(mén)

(1).指明堂四方的門(mén)?！稌?shū)·舜典》：“賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆。”《后漢書(shū)·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?！?/p>

(2).學(xué)校名，即四門(mén)學(xué)?！杜f唐書(shū)·歸崇敬傳》：“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館，各立五經(jīng)博士?！痹敗?四門(mén)學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有釋迦牟尼 ( 凈飯王太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷鑒四門(mén)，幽求六歲。” 李善注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門(mén)，天帝化作病人，即迴車(chē)，悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén)，天帝化作老人，迴車(chē)而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén)，天帝化作死人，迴車(chē)而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén)，天帝化作沙門(mén)，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾?chē)還，念道清浄，不宜在家?！?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回：“因他四門(mén)開(kāi)得好，蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札。”參見(jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。