至道無言說,神功妙莫量
出自元代李道純《水調(diào)歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純》:
至道無言說,神功妙莫量。
本來具足,添之無礙減無妨。
不在多聞廣學(xué),只要潛通默會(huì),定里細(xì)參詳。
個(gè)中端的意,元不離中黃。
圓陀陀,光爍爍,現(xiàn)堂堂。
無余無欠,通身無象合真常。
只這而今默識(shí),便是當(dāng)年彌勒,直下要承當(dāng)。
開放頂門眼,遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令詞,南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞,皆道純偽托。
注釋參考
至道
(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長(zhǎng)跪傳至道。”
言說
(1).談?wù)?;說話?!侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》:“聽其言説,不覺忘疲?!?唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》:“言說便是行為的一種?!?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論?!度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》:“彼諸 如來 所有言説, 善財(cái)童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳?!薄秹?jīng)·機(jī)緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見?!?/p>
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩:“澹然離言説,悟悅心自足?!?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞:“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè),無言説、自然歡悅?!?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩:“正可忘言説,將心告烈皇?!?魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯(cuò)?!?/p>
神功
(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?!稌x書·赫連勃勃載記》:“鴻績(jī)侔于天地,神功邁于造化?!薄段倪x·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無紀(jì),作物何稱。” 呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無能記述?!?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書,光華萬世。”
(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語有神功,非吾語也?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類神功?!?宋 劉過 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無?!薄端疂G傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德?!?/p>
李道純名句,水調(diào)歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考