焚琴煮鶴從來(lái)有，惜玉憐香幾個(gè)知！

出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言·卷三》：

摘自《醒世恒言·卷三》

解釋：糟蹋美好的人，從古至今都沒(méi)少過(guò)，可是珍惜美好的人，又有幾個(gè)呢？

原文摘要：
不為大事。只是送你一條性命，也是罪過(guò)。你住了啼哭時(shí)，我就放回去，不難為你?！泵缆犝f(shuō)放他回去，真?zhèn)€住了哭。八公子吩咐移船到清波門外僻靜之處，將美娘毰脫下，去其里腳，露出一對(duì)金蓮，如兩條玉歟相似。教狼仆扶他上岸，罵道：“小賤人！你有本事，自走回家，我卻沒(méi)人相送?！闭f(shuō)罷，一篙子湪鍈，再向湖中而去。正是：焚琴煮鶴從來(lái)有，惜玉憐香幾個(gè)知！美娘赤了腳，寸步難行，思想：“自己才貌兩全，只為落于風(fēng)塵，受此輕賤。平昔枉自結(jié)識(shí)許多王孫貴客，急切用他不著，受了這般凌辱。就是回去，如何做人？到不如一死為高。只是死得沒(méi)些名目，枉自享個(gè)盛名，到此地位，看著村莊婦人，也勝我十二分。這都是劉四媽這個(gè)嘴，哄我落坑墮塹，致有今日！自古紅顏薄命，亦未必如我之甚

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注釋參考

焚琴煮鶴

把琴當(dāng)作柴火燒了去煮白鶴。比喻糟蹋美好的事物。宋洪適《滿江紅》詞：“吹竹彈絲誰(shuí)不愛，焚琴煮鶴人何肯？”《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“焚琴煮鶴從來(lái)有，惜玉憐香幾個(gè)知！” 清黃景仁《惱花篇》：“不憂人譏煞風(fēng)景，焚琴煮鶴寧從同?！?傅尃《避地》詩(shī)之一：“焚琴煮鶴垂垂盡，打鴨驚鴛事事非?！眳⒁姟?燒琴煮鶴 ”。

成語(yǔ)解釋把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。焚琴煮鶴出處宋·胡仔《苕溪漁隱叢前集》引《西清詩(shī)話》：“義山《雜纂》，品目數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴?！笔褂美浞偾僦篾Q從來(lái)有，惜玉憐香幾個(gè)知。

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

惜玉憐香

惜玉憐香 (xīyù-liánxiāng) 比喻對(duì)女子的溫情愛憐 be tender towards pretty girls 吾等萬(wàn)紫千紅,正宜他惜玉憐香?！赌档ね髌妗? 成語(yǔ)解釋惜、憐：愛憐；玉、香：比喻女子。比喻男子對(duì)所愛女子的照顧體貼。惜玉憐香出處元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折：“相逢沒(méi)話說(shuō)，不見卻思量，全不肯惜玉憐香，則他那古敝性尚然強(qiáng)。”使用例句燮理陰陽(yáng)，致君ze{1~1}民，則學(xué)士不如參政；嘲風(fēng)詠月，惜玉憐香，則參政不如學(xué)士。