玉童報(bào)朝徹。仙夢(mèng)斷、華胥太平國(guó)。素屏側(cè)。金爐暖、灰襯云心虛白。御封坼。一瓣才拈清馥馥，氤氳滿(mǎn)、靈空無(wú)間隔。遍飄三境融融，通高厚，貫金石。神州初凝玉釜，記不萌枝上，微露春色。幾人識(shí)。塵凡阻、豈許垂瓜明得。氣綿密。洞府高真俱默會(huì)，游蜂蝶、紛紛無(wú)處覓。杳然曳縷虛凝，入寥天一。

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融融

高厚

(1).高度和厚度?！蹲髠鳌ざü迥辍罚骸俺遣恢吆?，小大何知？” 北齊 邢邵 《為文襄帝讓尚書(shū)令表》：“助日月之光華，增天地之高厚?！?/p>

(2).指皇天后土。 宋 洪邁 《容齋四筆·北郊議論》：“夫祀者，自有以感於無(wú)，自實(shí)以通於虛，必以類(lèi)應(yīng)類(lèi)，以氣合氣，然后可以得而親，可以冀其格。今祭地於圜丘，以氣則非所合，以類(lèi)則非所應(yīng)，而求高厚之來(lái)享，不亦難乎！”

(3).謂恩德深厚。 清 龔自珍 《明良論一》：“內(nèi)外官吏皆忘其身家以相為謀，則君臣上下之交，何事不成？ 漢 臣 董仲舒 曰‘被潤(rùn)澤而大豐美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 魯迅 《書(shū)信集·致楊霽云》：“《集外集》止抽去十篇，誠(chéng)為‘天恩高厚’?！?/p>

(4).高尚厚道。 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》：“此蓋伏遇皇帝陛下心潛高厚，智極精微。推廣愛(ài)之仁，以隆於父子；盡大公之義，以篤于君臣?！?明 程羽文 《鴛鴦牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚渾樸，永巷索居?！?/p>

(5).《左傳·襄公十六年》：“ 齊 高厚 之詩(shī)不類(lèi)。”后因以“高厚”指詩(shī)作不佳。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“ 何僧智 者，嘗于 任昉 坐賦詩(shī)，而言其詩(shī)不類(lèi)。 任 云：‘卿詩(shī)可謂高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我為狗號(hào)！’”

貫金石

謂金石雖堅(jiān)，亦可穿透。形容精誠(chéng)之力偉大無(wú)窮。典出 漢 劉向 《新序·雜事四》：“昔者 楚 熊渠子 夜行，見(jiàn)寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視知石也。卻復(fù)射之，矢摧無(wú)跡， 熊渠子 見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)，況人心乎？” 唐 裴子野 《南齊安樂(lè)寺律師智稱(chēng)法師碑》：“誠(chéng)感人天，信貫金石，直心般若，高步道場(chǎng)。” 明 卓發(fā)之 《上葉曾城師書(shū)》：“因思天下精誠(chéng)之極，可以貫金石，孚豚魚(yú)；不平之鳴，可以呼父母，訴上帝?！?清 魏源 《書(shū)＜明史稿＞二》：“ 淳古 （ 夏宗淳 ）十五從戎，十七授命，孝烈貫金石，視匪黨如糞壤，豈有堪掛其齒之理？”亦省作“ 貫金 ”。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》：“善乎 養(yǎng)由 之為弓也，挾穿楊之技，推貫金之誠(chéng)，左烏號(hào)兮右青莖，睨七屬之甲，收百中之名?！?/p>

姬翼名句，江神子慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考