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單詞乎

心知繭卜未必然,醉中得卜喜欲癲

出自宋代楊萬里《上元夜里俗粉米為繭絲,書古語置其中,以占》:

去年上元客三衢,沖雨看燈強作娛。
今年上元家里住,村落無燈惟有雨。
隔溪業(yè)祠稍蕭鼓,不知還有游人否?兒女炊玉作繭絲,中藏吉語默有祈。
小兒祝身取官早,小女只求蠶事好。
先生平生笑兒癡,逢場亦復(fù)作見嬉。
不愿著腳金畢殿,不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字詩,但得長年飽吃飯。
心知繭卜未必然,醉中得卜喜欲癲。

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注釋參考

心知

心智。知,同“ 智 ”?!抖Y記·樂記》:“夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常?!?陸德明 釋文:“知,音智?!薄杜f唐書·柳公綽傳》:“寒暑滿天地之間,浹肌膚於外;好愛溢耳目之前,誘心知於內(nèi)。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》:“人之血氣心知,原於天地之化者也?!?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴(yán)維 《丹陽送韋參軍》詩:“ 丹陽 郭里送行舟,一別心知兩地秋。” 唐 李咸用 《送進(jìn)士劉松》詩:“滔滔皆 魯 客,難得是心知?!?明 馮夢龍 《山歌·素帕》:“不寫情詞不寫詩,一方素帕寄心知?!?/p>

繭卜

古代民俗,于正月十五日夜,摶米、麥粉若繭狀,書事置于其中,以占一年之事,謂之“繭卜”。 宋 楊萬里 《上元夜戲作長句》:“心知繭卜未必然,醉中得卜喜欲顛。”參閱 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·探官》。

未必然

(1).不一定如此?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺蜿庩査臅r、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令,順之者昌,逆之者不死則亡,未必然也,故曰‘使人拘而多畏’?!?/p>

(2).猶難道。表反問。川劇《喬老爺奇遇》第二場:“船開走了,未必然這棵柳樹兒也開走了不成呀?”

得卜

謂得到吉祥的卜兆。《書·召誥》:“厥既得卜,則經(jīng)營?!?孔 傳:“其已得吉卜,則經(jīng)營規(guī)度城郭、郊廟、朝市之位處?!?/p>

楊萬里名句,上元夜里俗粉米為繭絲,書古語置其中,以占名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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