幽人蹈箕潁，方士訪蓬瀛。豈若逢真氣，齊契體無(wú)名。
既詮眾妙理，聊暢遠(yuǎn)游情。縱心馳貝闕，怡神想玉京。
或命馀杭酒，時(shí)聽(tīng)洛濱笙。風(fēng)衢通閬苑，星使下層城。
蕙帳晨飆動(dòng)，芝房夕露清。方葉棲遲趣，于此聽(tīng)鐘聲。

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縱心

縱任心意。 漢 張衡 《歸田賦》：“茍縱心於物外，安知榮辱之所如?！?晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》詩(shī)之二：“當(dāng)年詎有幾，縱心復(fù)何疑。”《百喻經(jīng)·駝甕俱失喻》：“既犯禁已，捨離三乘，縱心極意，無(wú)惡不造。” 元 高文秀 《澠池會(huì)》第二折：“他則待恣意貪饕，縱心can{1~1}暴?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷六：“王道衰，政教失，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，百姓縱心，莫之綱紀(jì)?！?/p>

貝闕

以紫貝為飾的宮闕。本指 河伯 所居的龍宮水府，后用以形容壯麗的宮室。語(yǔ)出《楚辭·九歌·河伯》：“魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。” 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山廟》詩(shī)：“貝闕眡 阿宮 ，薜帷陰網(wǎng)戶。” 唐 李商隱 《利州江潭作》詩(shī)：“ 河伯 軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃?！?清 魏源 《秦淮燈船引》：“誰(shuí)幻江城作蜃樓，誰(shuí)化暑宵成貝闕。”參見(jiàn)“ 貝闕珠宮 ”。

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書(shū)·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮?！薄杜f唐書(shū)·順宗紀(jì)》：“而積疾未復(fù)，至于經(jīng)時(shí)，怡神保和，常所不暇?！?瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會(huì)，最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)?！?/p>

(2).古代名琴名。《文獻(xiàn)通考·樂(lè)十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號(hào)鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號(hào)之別也?！薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神，靈開(kāi)、靈和，古名琴也。”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬(wàn)里，在 大羅 之上?！薄段簳?shū)·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬(wàn)類，上處玉京，為神王之宗?！?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī)：“須臾羣仙來(lái)，相引朝玉京?！?金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二：“萬(wàn)神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京?！?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī)：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京?！?清 龔自珍 《行路易》詩(shī)：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明， 淮南 之犬彳亍行?！?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“玉京十二樓，峨峨倚青翠?！薄缎瓦z事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬(wàn)里帝王家?！?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

許敬宗名句，游清都觀尋沈道士得清字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考