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單詞乎

忠孝從來只一原,此道於今識者寡

出自宋代袁甫《忠孝詩》:

曾子立言詔后世,戰(zhàn)陳無勇非孝也。
戰(zhàn)死猶留千古名,大夫赤心為宗社。
而況判死乃得生,父母貴體非輕舍。
忠孝從來只一原,此道於今識者寡
茲湖老師遺墨在,光焰萬太追風(fēng)雅。
發(fā)揮天經(jīng)與地義,為憐世人多聾啞。
跋語流傳壯矣哉,忠由孝出非外假。
厥今邊庭尚繹騷,其勢飆炊陵諸夏。
孤忠步步踏實(shí)地,紙上陳言付土苴。
報(bào)國即是報(bào)新恩,忠孝斷斷非二得。
兩閫對峙貴通情,胸懷如水常善下。
不見天高并地闊,要令物物歸化治。
雍容課笑凈邊塵,直把兵氛都汛灑。
名垂竹帛增親榮,入觀至尊金斝。
到此純孝通神明,冥冥之中錫純蝦。
病夫山中何所能,功成請將椽筆寫。

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注釋參考

忠孝

忠于君國,孝于父母?!缎⒔?jīng)·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注:“忠孝道著,乃能揚(yáng)名榮親,故曰終於立身也?!薄稏|觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士?!?唐 韓愈 《潮州請置鄉(xiāng)校牒》:“人吏目不識鄉(xiāng)飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也?!?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風(fēng)既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”

從來

從來 (cónglái) 向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此

一原

一個本原?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“是故身處江海之上,而神游魏闕之下,非得一原,孰能至於此哉!” 高誘 注:“一原,道之原也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“神則合物我於一原,達(dá)死生於一致,絪緼合德,死而不亡?!?/p>

識者

有見識的人?!稘h書·師丹傳》:“京師識者咸以為宜復(fù) 丹 邑爵,使奉朝請,四方所瞻卬也。” 顏師古 注:“識者,謂有識之人也?!?唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“且有元戎命,悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》:“這一層,卻要讀者有選擇的眼光,也希望識者給相當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)的?!?/p>

袁甫名句,忠孝詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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