危欄朝獨(dú)倚，千里望中閒。
旭日穿層浪，明霞際斷山。
京華襟帶里，于越有無(wú)間。
鼓枻知誰(shuí)子，長(zhǎng)歌去不還。

查看所有釋文珦詩(shī)詞作品

京華

襟帶

(1).衣襟和腰帶?！逗鬂h書·蔡邕傳》：“ 邕 性篤孝，母常滯病三年， 邕 自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬?！?/p>

(2).謂山川屏障環(huán)繞，如襟似帶。比喻險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。 漢 張衡 《東京賦》：“茍民志之不諒，何云巖險(xiǎn)與襟帶?！?唐 楊炯 《后周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六輔之奧區(qū)，五岳四瀆之襟帶?！?清 侯方域 《定鼎說(shuō)》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關(guān)陲為襟帶也?！?/p>

(3).比喻切于實(shí)用，不可暫離之物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者， 孔 徒之所纂，而《詩(shī)》《書》之襟帶也?！?唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南游序》：“吾愿子以《詩(shī)》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，瑯乎璆璜衝牙之響發(fā)焉?！?/p>

(4).比喻貼近之處。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“余少長(zhǎng) 大梁 ，豢養(yǎng)於保抱之手，即 淮 泗 之間，近在襟帶，未嘗眼見身到?！?清 唐甄 《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡(jiǎn)，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛(wèi)；控制。《魏書·任城王云傳》：“時(shí)四中郎將兵數(shù)寡弱，不足以襟帶京師?！?唐 顏真卿 《謝荊南節(jié)度使表》：“竊以 荊南 巨鎮(zhèn)， 江 漢 上游，右控 巴 蜀 ，左聯(lián) 吳 越 ，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切?！?清 薛福成 《籌洋芻議·藩邦》：“至如 朝鮮 襟帶海表，屏障中原，無(wú) 朝鮮 則 遼水 東西皆將受警?！?郭沫若 《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建筑，襟帶雙江，俯瞰全市?！?/p>

(6).代稱防衛(wèi)或監(jiān)察之事。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同產(chǎn)，以懷逆謀，黜封 癭陶王 。以公長(zhǎng)於襟帶，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明憲，檢于靜息?！?/p>

于越

(1).古族名。分布在今 浙江省 境內(nèi)?！洞蟠鞫Y記·勸學(xué)》：“ 于越 戎貉 之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗者，教使之然也?！薄稘h書·貨殖傳》：“辟猶 戎 翟 之與 于越 不相入矣?！?顏師古 注：“ 孟康 曰：‘ 于越 ，南方 越 名也?！?，發(fā)語(yǔ)聲也。戎蠻之語(yǔ)則然。 于越 猶 句吳 耳?！?祝廉先 《文選六臣注訂譌》：“ 于越 為百越之一種，在今 浙江 。如 江西 為 揚(yáng)越 ， 福建 為 閩越 ， 廣東 為 南越 ， 安南 為 駱越 之類?！?/p>

(2).指其所居之地。 唐 獨(dú)孤及 《題思禪寺上方》詩(shī)：“眇眇 于越 路，茫茫香草青?！币徽f(shuō)即 吳 越 ?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“ 匈奴 出穢裘， 于 越 生葛絺。” 高誘 注：“ 于 ， 吳 也?！?/p>

(3).官名。 契丹 最尊之職， 遼太祖 即位前即因戰(zhàn)功顯赫拜于越，后以于越受禪稱帝。 遼 設(shè)大于越府，大于越無(wú)所職掌，其位則居南、北大王上，非有大功者不授。參閱《遼史·太祖紀(jì)上》、《百官志一》與《國(guó)語(yǔ)解》。

春秋 時(shí) 越國(guó) ，地在今 浙江省 一帶。亦以指 浙江 ?！洞呵铩ざü迥辍罚骸?於越 入 吳 。” 杜預(yù) 注：“於，發(fā)聲也?！薄兑葜軙ね鯐?huì)》：“ 於越 納， 姑妹 珍?！?唐 李嘉祐 《至七里灘作》詩(shī)：“遷客投 於越 ，臨江淚滿衣。” 元 張昱 《西山亭留題》詩(shī)：“ 於越 地形緣海盡， 句吳 山色過(guò)江來(lái)。”

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

釋文珦名句，江樓寫望名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考