何人夜半胠篋去,信為羽化無(wú)疑遲
出自宋代毋丘恪《次袁說(shuō)友巫山十二峰二十五韻》:
縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去,信為羽化無(wú)疑遲。
魏明不惜萬(wàn)夫辦,鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑,谷城文石光參差。
葉公好龍廣射虎,大方安能不笑之。
至人於物特寓目,遠(yuǎn)象過(guò)眼心弗隨。
我公看山正如此,肯趁兒童腳力疲。
胸中五岳鎮(zhèn)地軸,眼底三辰昭旂旗。
擢由漢庭龍寵分鉞,來(lái)?yè)崾裢脸蹂结 ?br>巫山一覽窺妙處,寫(xiě)入長(zhǎng)歌賡竹枝。
坐令十二峰增重,已覺(jué)氣壓嵩華低。
太室少室敢輩行,小孤大孤何兒嬉。
岱宗日觀峻徒爾,昆侖天柱高安為。
出云作雨均有是,泥金鏤玉彼一時(shí)。
所謂造化一尤物,不在九華真在茲。
中山前言恐遂廢,公之妙論已四馳。
半語(yǔ)猶存在公正,蟠胸經(jīng)濟(jì)看設(shè)施。
要令利濟(jì)均四海,無(wú)間山巖與水湄。
只今蒼生方屬望,休戚在公顰伸眉。
愿公更為天下重,所養(yǎng)自養(yǎng)觀諸頤。
量陂誰(shuí)復(fù)能澂撓,德表居然無(wú)磷緇。
巖石巍巍具瞻在,孰不嘆仰聲噫嘻。
又何必東望瀛,南望嶷,北有天后之峻嶺,西有云表之峨嵋。
與公高名并不朽,配以今日巫山詩(shī)。
注釋參考
夜半
夜半 (yèbàn) 見(jiàn)“半夜” midnight 今夜半?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》胠篋
(1).原謂撬開(kāi)箱子。后亦泛指盜竊?!肚f子·胠篋》:“將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜,而為守備,則必?cái)z緘縢,固扃鐍,此世俗之所謂知也。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“從旁開(kāi)為胠,一云發(fā)也?!?成玄英 疏:“胠,開(kāi);篋,箱……此蓋小賊,非巨盜者也。”《舊唐書(shū)·李密傳》:“ 隋氏 往因 周 末,預(yù)奉綴衣,狐媚而圖圣寳,胠篋以取神器。” 金 元好問(wèn) 《祖唐臣愚庵》詩(shī):“小智胠篋盜所羞,大智移國(guó)鬼與讎?!?明 吾邱瑞 《運(yùn)甓記·紉衣被賊》:“凄其胠篋空搔首,這情懷和誰(shuí)分剖?!?/p>
(2).指盜竊者。 清 龔自珍 《題王子梅盜詩(shī)圖》詩(shī):“若輩徧朝市,何必盡胠篋?!?/p>
羽化
羽化 (yǔhuà) 舊時(shí)迷信的人說(shuō)仙人能飛升變化,把成仙稱(chēng)為羽化 ascend to heaven and become immortal 飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!巍?蘇軾《前赤壁賦》 過(guò)了幾年,老母亡過(guò),羅真人亦遂羽化?!端疂G后傳》 道教徒稱(chēng)人死 Taoist die 昆蟲(chóng)由蛹變?yōu)槌上x(chóng) emeragence 由蛹?xì)こ霈F(xiàn)成蟲(chóng)的動(dòng)作 eclosion無(wú)疑
無(wú)疑 (wúyí) 沒(méi)有可疑之處,表示非常肯定 by all odds;sure;certain;doubtless;undoubtedly 確信無(wú)疑毋丘恪名句,次袁說(shuō)友巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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