潔齋恭己奉蒼旻,報(bào)本園壇備物陳
出自宋代楊億《奉和御製南郊七言六韻詩(shī)》:
潔齋恭己奉蒼旻,報(bào)本園壇備物陳。
酒縮楚茅三獻(xiàn)畢,灰飛嶰管一陽(yáng)新,高空瑞氣長(zhǎng)隨輦,永夕清霜暗濕巾。
泰畤迎年嚴(yán)漢祀,六宗祈福盛虞禋。
鴻恩渙汗霑窮發(fā),睿藻昭回動(dòng)紫宸。
庶彙熙熙蒙帝力,徒知擊壤傚堯民。
注釋參考
潔齋
凈潔身心,誠(chéng)敬齋戒。《群書(shū)治要》卷四四引 漢 桓譚 《新論》:“ 王翁 好卜筮,信時(shí)日,而篤于事鬼神,多作廟兆,潔齋祀祭?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·獲水》:“穿石為藏……黎民謂藏有神,不敢犯神,凡到藏皆潔齋而進(jìn)?!?唐 張鷟 《游仙窟》:“余乃端仰一心,潔齋三日?!?宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫司農(nóng)少卿高公墓志銘》:“歲七日,率屬郡潔齋合祠以祈,既大雪,蝗死麥?zhǔn)欤艘詾橹琳\(chéng)之應(yīng)?!?/p>
恭己
(1).謂恭謹(jǐn)以律己?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“無(wú)為而治者,其 舜 也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?漢 劉向 《新序·雜事四》:“故王者勞於求人,佚於得賢, 舜 舉眾賢在位,垂衣裳恭己無(wú)為而天下治。” 唐 崔元翰 《奉和圣制三日書(shū)懷因以示百寮》:“恭己每從儉,清心常保真?!薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸暗勖抗Ъ阂月?tīng),常呼為老先生而不名。”
(2).指君主不問(wèn)政事或大權(quán)旁落。《后漢書(shū)·梁冀傳》:“在位二十餘年,窮極滿(mǎn)盛,威行內(nèi)外,百僚側(cè)目,莫敢違命,天子恭己而不得有所親豫。”《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十年》:“時(shí)政在 曹氏 ,天子恭己, 悅 志在獻(xiàn)替,而謀無(wú)所用,故作是書(shū)。” 胡三省 注:“天子恭己,言恭己南面而已,政事無(wú)所預(yù)也?!?鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·議院上》:“為其君者,恭己南面而已?!?/p>
蒼旻
蒼天。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“蒼旻遐緬,人事無(wú)已?!?宋 蘇軾 《和王斿》之一:“白髮故交空掩卷,淚河?xùn)|注問(wèn)蒼旻。” 清 黃鷟來(lái) 《和陶飲酒》之九:“鴻鵠初高舉,千里蒼旻開(kāi)?!?/p>
報(bào)本
見(jiàn)“ 報(bào)本反始 ”。
備物
(1).備辦各種器物?!兑住だM辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人?!?孔穎達(dá) 疏:“謂備天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以為天下之利?!薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“夫神以精明臨民者也,故求備物,不求豐大?!薄逗鬂h書(shū)·隗囂傳》:“雖未備物,神明其舍諸。”
(2).指儀衛(wèi)、祭祀等所用的器物?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸皞湮锏洳?,官司彝器?!?孔穎達(dá) 疏引 服虔 云:“當(dāng)謂國(guó)君威儀之物,若今繖扇之屬?!?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳下》“備物典策”:“備物即服物也。經(jīng)傳多言服物……‘服’與‘備’古字通?!薄段倪x·干寶<晉紀(jì)總論>》:“始當(dāng)非常之禮,終受備物之錫。” 張銑 注:“備物,謂祭器之物?!薄读簳?shū)·皇后傳·高祖丁貴嬪》:“遺備物乎營(yíng)寢,掩重閽於窒息?!薄顿Y治通鑒·晉成帝咸康七年》:“備物典策,皆從殊禮?!?胡三省 注:“余謂車(chē)輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言備物。”
楊億名句,奉和御製南郊七言六韻詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考