出自宋代楊公遠(yuǎn)《梅影》：
柴門(mén)相對(duì)月華新，月上梅梢絕點(diǎn)塵。
卻是嫦娥工性巧，不須泓穎畫(huà)全身。
注釋參考
柴門(mén)
柴門(mén) (cháimén) 用零碎木條木板或樹(shù)枝做成的門(mén),舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。——唐· 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)月華
月華 (yuèhuá) 月光;月色 moonlight 夜久無(wú)云天練凈,月華如水正三更。——《秦併六國(guó)平話(huà)》 月光照射到云層上,呈現(xiàn)在月亮周?chē)牟噬猸h(huán) lunar corona月上
(1).佛教傳說(shuō) 毘摩羅詰 之女，母 無(wú)垢 。女生時(shí)身上出妙光明勝于月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當(dāng)自選擇。期日，會(huì)城內(nèi)士人， 月上女 當(dāng)眾升虛空說(shuō)偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對(duì)揚(yáng)深義，后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱(chēng) 月上菩薩 。見(jiàn)《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩(shī)：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱(chēng)奇事?！?/p>
(2).用作女兒的美稱(chēng)。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈(zèng)諸道侶》詩(shī)：“何煩更請(qǐng)僧為侶， 月上 新歸伴病翁?！痹ⅲ骸皶r(shí)適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說(shuō) 月光童子 之妹?！兜伦o(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》卷下：“爾時(shí)， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜?！?/p>
梅梢
梅樹(shù)梢頭。 宋 范成大 《坐嘯齋書(shū)懷》詩(shī)：“月侵燈影吏方去，春徧梅梢官未知?！?宋 韓淲 《朝中措·梅月圓》詞：“香動(dòng)梅梢圓月，年年先得東風(fēng)。” 清 陳維崧 《鵲踏花翻·春夜聽(tīng)客彈琵琶作＜隋唐平話(huà)＞詞》：“雨滴梅梢，雪消蕙葉，入春難得今宵暇?！?/p>
楊公遠(yuǎn)名句，梅影名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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