自非樂(lè)道甘寂寞,誰(shuí)肯顧我相留連
出自宋代歐陽(yáng)修《奉答原甫見(jiàn)過(guò)寵示之作》:
不作流水聲,行將二十年。
吾生少賤足憂患,憶昔有罪初南遷。
飛帆洞庭入白浪,墮淚三峽聽(tīng)流泉。
援琴寫得入此曲,聊以自{1*1}慰窮山間。
中間永陽(yáng)亦如此,醉臥幽谷聽(tīng)潺湲。
自從還朝戀榮祿,不覺(jué)鬢發(fā)俱凋殘。
耳衰聽(tīng)重手漸顫,自惜指法將誰(shuí)傳。
偶欣日色曝書(shū)畫,試拂塵埃張斷弦。
嬌兒癡女遶翁膝,爭(zhēng)欲強(qiáng)翁聊一彈。
紫微閣老適我過(guò),愛(ài)我指下聲泠然。
戲君此是伯牙曲,自古常嘆知音難。
君雖不能琴,能得琴意斯為賢。
自非樂(lè)道甘寂寞,誰(shuí)肯顧我相留連。
興闌束帶索馬去,卻鎖塵匣包青◇。
注釋參考
自非
(1).倘若不是?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸拔ㄊト四芡鈨?nèi)無(wú)憂;自非圣人,外寧必有內(nèi)憂?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白苑谴笸龅乐勒?,天盡欲扶持而全安之,事在彊勉而已矣?!?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四:“自非 王子晉 ,誰(shuí)能常美好?” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》:“自非有為而為,則文不妄作?!?/p>
(2).自覺(jué)其非。 唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“欲奔走以及事兮,顧初心而自非。”
樂(lè)道
樂(lè)道 (lèdào) 喜歡談?wù)?take delight in talking about sth.; be only too glad to talk about sth. 他總津津樂(lè)道地談?wù)撨@件事寂寞
寂寞 (jìmò) 冷清孤單;清靜 solitary;lonely;lonesome 寂寞難耐 靜寂無(wú)聲 deadly still誰(shuí)肯
哪里會(huì)。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規(guī)勸侍婢》:“[丑白]不游賞,只怕消瘦了你。[貼唱]把花貌,誰(shuí)肯因春消瘦?” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》套曲:“只道 劉三 誰(shuí)肯把你揪捽住,白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 ?!?/p>
我相
佛教語(yǔ)。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當(dāng)做真實(shí)存在的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為是煩惱之源?!督饎偨?jīng)·大乘正宗分》:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩(shī)因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天機(jī)動(dòng),驅(qū)蚊我相生?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第二出:“止因俺師弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“《金剛經(jīng)》云:‘無(wú)人相,無(wú)我相?!篱g萬(wàn)事皆壞在有人相、我相?!?/p>
留連
留連 (liúlián) 不愿意離開(kāi) linger;be unwilling to leave 留連忘返歐陽(yáng)修名句,奉答原甫見(jiàn)過(guò)寵示之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考