自我得曾子，於茲二十年。
今又得吳生，既得喜且嘆。
古士不◇出，百年猶比肩。
區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢。
吳生初自疑，所擬豈其倫。
我始見(jiàn)曾子，文章初亦然。
昆侖傾黃河，渺漫盈百川。
決疏以道之，漸斂收橫瀾。
東溟知所歸，識(shí)路到不難。
吳生始見(jiàn)我，袖藏新文篇。
忽從布褐中，百寶寫(xiě)我前。
明珠雜璣貝，磊砢或不圓。
問(wèn)生久懷此，奈何初無(wú)聞。
吳生不自隱，欲吐羞俛顏。
少也不自重，不為鄉(xiāng)人憐。
中雖知自悔，學(xué)問(wèn)苦賤貧。
自謂久而信，力行困彌堅(jiān)。
今來(lái)決疑惑，幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生，爾其聽(tīng)我言。
世所謂君子，何異於眾人。
眾人為不善，積微成滅身。
君子能自知，改過(guò)不逡巡。
惟於斯二者，愚智遂以分。
顏回不貳過(guò)，后世稱其仁。
孔子過(guò)而更，日月披浮云。
子路初來(lái)時(shí)，雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額，后卒為名臣。
子既悔其往，人誰(shuí)御其新。
丑夫祀上帝，孟子豈不云。
臨行贈(zèng)此言，庶可以書(shū)紳。

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吳生

指 唐 名畫(huà)家 吳道子 。 唐 朱景玄 《唐朝名畫(huà)錄·神品上》：“ 明皇 天寶 中，忽思 蜀 道 嘉陵江 水，遂假 吳生 驛駟，令往寫(xiě)貌。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“中心的懸壁，周廻的畫(huà)像，是 吳生 親手?！?元 湯垕 《古今畫(huà)鑒·宋畫(huà)》：“ 馬和之 作人物甚佳，行筆飄逸，時(shí)人目為小 吳生 。”

所擬

(1).所能比擬。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“夫非常者，故非常人所擬也。”

(2).所作(文章)。《文選·陸機(jī)＜文賦＞》：“必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。” 呂延濟(jì) 注：“所作篇目或不殊古人之則，辭句闇合於古篇者?！?/p>

豈其

(1).猶何必?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“豈其食魚(yú)，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 ?！?鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已。”《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說(shuō)·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>

(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

歐陽(yáng)修名句，送吳生南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考