膏澤愆時(shí)愧已深，敢期誠意達(dá)天垠。
片云忽送千峰雨，一氣潛回萬壑春。
頓覺老農(nóng)生喜色，坐令兇歲變佳辰。
憂民雖切功何有，坱圠無私荷大鈞。

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憂民

謂關(guān)心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過于自信，反以憂民愛國之實(shí)心，翻成毒民誤國之大害?！?羅惇曧 《文學(xué)源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術(shù)，皆發(fā)揮仁字。至於保民、養(yǎng)民、憂民，皆從不忍人之心發(fā)出?！?/p>

何有

(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

坱圠

廣大無邊。

地勢高低不平。

大鈞

(1).指天或自然。《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛。大鈞播物兮，坱圠無垠?！?李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞。’ 應(yīng)劭 曰：‘陰陽造化，如鈞之造器也。’” 晉 陶潛 《神釋》詩：“大鈞無私力，萬物自森著?！?唐 李白 《門有車馬客行》：“惻愴竟何道，存亡任大鈞。” 王闿運(yùn) 《愁霖賦》：“余以身心為策兮，大鈞為輪；四時(shí)為馬兮，百年為旬?！?/p>

(2).古樂中的大調(diào)?！秶Z·周語下》：“大鈞有鎛無鐘。” 韋昭 注：“大調(diào)，宮商也?！?/p>

(3). 三國 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，總名為《大鈞之樂》?！端螘分疽弧罚骸俺嫉人季S，三舞宜有總名，可名《大鈞之樂》。鈞，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也?！?/p>

吳芾名句，和趙觀使喜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考