出自元朝姬翼《酹江月三首》
初機學(xué)道,道無形著腳、如何蹤跡。只在靈源方寸地,體正元初端的。激濁揚清,明真削偽,掃蕩諸邪僻。迷云消散,密通方外虛實。主人堂上無為,環(huán)樞應(yīng)運,不許纖塵及。徑入無何真境界,明秀高峰玉立。瑞氣沖融,祥光赫奕,忘盡塵樊質(zhì)。逍遙游宴,壽同高厚無極。
功名富貴,似無繩縛盡、英雄豪杰。古往今來同影戲,頃刻存亡興滅。羅綺妻孥,畫堂金玉,招感人窺竊。繁華妝點,大都多少時節(jié)。自造惡業(yè)重重,頭皮改換,苦楚經(jīng)多劫。爭似抽身聞早省,時把狂心休歇。世網(wǎng)沖開,玄關(guān)撥轉(zhuǎn),自得真仙訣。功成歸去,一輪江上明月。
夢中駭鹿,戲浮生得失、悲歡離合。見解分明猶是夢,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)昏沉難覺。雞口人情,羊腸世路,各自爭頭角。揮鞭舉棹,一般**行腳。有日猛省心灰,塵樊識破,方信從前錯。林下山間安穩(wěn)地,云水無情相約。自在時光,逍遙日月,脫盡拘束縛?;蹦现ι?,冷看黃蟻行樂。
以上姬翼作品《酹江月》共3首
注釋參考
主人
主人 (zhǔrén) 在社交或商業(yè)活動中接待客人或顧客的人 host;hostress;master;mistress 抵主人所。——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》 逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 財物的所有人 owner 無罪于主人?!鳌?李漁《閑情偶寄·種植部》 權(quán)力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者 master 國家的主人 主人與仆人 打狗也得看主人 接待賓客的人 host 主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 主人忘歸客不發(fā)。堂上
堂上 (tángshang) 尊長居住的地方。 the place that elders and betters live in 拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 父母居住的正房 that parents live in 堂上啟阿母。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 堂上阿奶僅汝扶持?!濉?袁枚《祭妹文》無為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細解釋(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時有憤辭,尚無為而仍欲治天下?!?/p>
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”。《禮記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為。” 明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為。”參見“ 無為而治 ”。
(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴不獨於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為。”
(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛。”
(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢桑昧舫紵o為也。”
(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>
(7).別做;不做。《左傳·哀公二十六年》:“乃盟于少寢之庭,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參?!?/p>
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤,轗軻??嘈痢!?宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>
(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也。”
(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>
(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事?!对姟ね躏L(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認為,不覺得。《左傳·成公二年》:“ 晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>
謂順應(yīng)自然,不求有所作為。《易·繫辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達 疏:“任運自動,不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>
環(huán)樞
(1).古星名。攝提的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·星》:“《荊州星占》:‘?dāng)z提,一名環(huán)樞,一名闕兵?!?/p>
(2).泛指天象,天道。 唐 權(quán)德輿 《唐故中岳宗元先生吳尊師集序》:“或遐想理古,以哀世道;或磅礴萬象,用冥環(huán)樞?;悦o,達人事之變?!?/p>
(3).比喻樞密使。 唐 宋 時執(zhí)掌軍政要務(wù)。 宋 王珪 《文彥博授樞密使改賜功臣制》:“天極環(huán)樞,上通帝位之座;神兵會府,內(nèi)嚴師律之謀?!?/p>
應(yīng)運
應(yīng)運 (yìngyùn) 順應(yīng)時勢;順應(yīng)期運 as the occasion demands 應(yīng)運而生不許
(1)
[must not;do not allow]∶不允許,不讓
不許說慌
(2)
[can't] [口]∶不能——用于反問句,強調(diào)其否定性
何必一定要等我,你就不許自己去嗎?
(3)
[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或進行
不許兒童在人行道上騎自行車
詳細解釋(1).不允許?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?楚 愛 曹 、 衛(wèi) ,必不許也?!薄妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 秦王 怒,不許?!?唐 熊孺登 《日暮天無云》詩:“應(yīng)非暫呈瑞,不許出山川。” 茅盾 《曇》:“她時常想跑得遠些,不愿長住在家中,然而父親又不許?!?/p>
(2).不贊許,不佩服。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“自古有的英雄,這將軍,皆不許?!?/p>
(3).不能。用于反問句,強調(diào)其否定性。如:何必一定要等我,你就不許自己去嗎?
纖塵
纖塵 (xiānchén) 微塵,細塵 fine dust 纖塵不染(一點灰塵也沾不上)姬翼名句,酹江月三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考