出自唐朝朱宿《宿慧山寺》
古寺隱秋山,登攀度林樾。悠然青蓮界,此地塵境絕。
機(jī)閑任晝昏,慮澹知生滅。微吹遞遙泉,疏松對(duì)殘?jiān)隆?br>庭虛露華綴,池凈荷香發(fā)。心悟形未留,遲遲履歸轍。
歲月人間促,煙霞此地多。殷勤竹林寺,更得幾回過(guò)。
第二百七十六卷
注釋參考
悠然
悠然 (yōurán) 安閑、閑適的樣子 be carefree and content 悠然自得 深遠(yuǎn)的樣子 profound and lasting 形容韻味未盡 far-reaching 余韻悠然 久遠(yuǎn)的樣子;遼闊的樣子 far away;long;distant 年代悠然青蓮界
即青蓮宇。 唐 朱宿 《宿慧山寺》詩(shī):“悠然青蓮界,此地塵境絶?!眳⒁?jiàn)“ 青蓮宇 ”。
此地
這里,這個(gè)地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩(shī):“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三回:“我初到此地,并不曾認(rèn)得一個(gè)人。” 洪深 《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)與教育》:“集合在此地的都是青年?!?/p>
塵境
原為佛教語(yǔ)。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱(chēng)現(xiàn)實(shí)世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩(shī):“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵?!?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類(lèi)聚區(qū)別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類(lèi)塵境。” 李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩(shī)境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現(xiàn)實(shí)突進(jìn)了一步,是不可能出現(xiàn)的?!?/p>
朱宿名句,宿慧山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 故國(guó)多年歸未遂,因逢此地憶吾廬。作者:方干作品:贈(zèng)華陰隱者
- 潔已庶幾堪諫主,力田未必愧逢年
- 故國(guó)無(wú)書(shū)久,孤峰入夢(mèng)頻
- 惟君知我苦,何異爨桐鳴。作者:顧非熊作品:冬日寄蔡先輩校書(shū)京
- 夏夜言詩(shī)會(huì),往往追不及
- 食蓮須食心,心中苦如此作者:舒岳祥作品:食蓮有感戲?yàn)楣排d新體
- 椅梧連鶴禁,壀堄接龍韜作者:李德裕作品:述夢(mèng)詩(shī)四十韻
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- 壁間禪壓已有詩(shī),想見(jiàn)思泉傾萬(wàn)斛
- 月華今夜黑,全見(jiàn)梨花白。作者:楊基作品:菩薩蠻·水晶簾外娟娟月