出自宋代張道洽《梅花》：
和靖風(fēng)流百世長(zhǎng)，吟魂依舊化幽芳。
已枯半樹(shù)風(fēng)煙古，才放一花天地香。
不肯面隨春冷暖，只將影共月行藏。
懸知骨法清如計(jì)，傳得仙人服玉方。
注釋參考
懸知
料想；預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無(wú)事畏 周郎 ?！薄短綇V記》卷七一引《玄門(mén)靈妙記》：“法之效驗(yàn)，未敢懸知?！?宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩(shī)》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫?！?/p>
骨法
(1).指人或其他動(dòng)物的骨相特佂?！段倪x·宋玉＜神女賦＞》：“骨法多奇，應(yīng)君之相?！?李周翰 注：“骨法殊異，正合侍君也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?韓信 曰：‘先生相人何如？’﹝ 蒯通 ﹞對(duì)曰：‘貴賤在於骨法，憂(yōu)喜在於容色，成敗在於決斷?！?宋 歐陽(yáng)修 《長(zhǎng)句送陸子履學(xué)士通判宿州》：“古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇，世無(wú) 伯樂(lè) 良可嗤，千金市馬惟市肥。” 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)》卷六：“ 袁天綱 善相， 則天 初在襁褓， 天綱 來(lái)至第中，謂其母曰：夫人骨法，必生貴子?！?/p>
(2).書(shū)畫(huà)的筆力和法則。 南朝 齊 謝赫 《古畫(huà)品錄》創(chuàng)立畫(huà)有“六法”之說(shuō)，其二為“骨法用筆”。引申指詩(shī)文的風(fēng)骨和筆法。 清 吳敏樹(shù) 《吳云臺(tái)哀辭》：“然 云臺(tái) 才實(shí)高，為歌詩(shī)得 杜 骨法?！?/p>
得仙
(1).成仙。 晉 干寶 《搜神記》卷一：“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ，常入 西王母 石室中，隨風(fēng)雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙，俱去?！?晉 陶潛 《連雨獨(dú)飲》詩(shī)：“故老贈(zèng)余酒，乃言飲得仙?！?/p>
(2).用作去世的婉詞。 唐 王建 《溫泉宮行》：“ 武皇 得仙 王母 去，山雞晝鳴宮中樹(shù)?！?/p>
服玉
佩玉；冠飾之玉。《周禮·天官·玉府》：“共王之服玉、佩玉、珠玉。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“服玉，冠飾十二玉?！?孫詒讓 正義：“《弁師》又有玉笄、玉瑱，當(dāng)亦在服玉之內(nèi)。 先鄭 不言者，文不具。又《月令》春服蒼玉…… 后鄭 注彼云：‘凡所服玉，謂冠飾及所佩之衡璜也?！?/p>
張道洽名句，梅花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
