真乘無(wú)門(mén)兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空。
靜居方外，智入環(huán)中。
借功明寂默，借伴入樊籠。
十方周匝，三世混融。
剎剎塵塵齊說(shuō)法，見(jiàn)聞互換自相通。

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真乘

佛家謂真實(shí)的教義。 唐 知玄 《答僧澈》詩(shī)：“觀君法苑思沖虛，使我真乘刃有餘。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“ 龍樹(shù) 默念曰：‘此師得決定性明道眼否，是大圣繼真乘否？’” 明 李贄 《豫約·感慨平生》：“時(shí)時(shí)至 綉佛精舍 ，與其妹 澹師 窮究真乘，必得見(jiàn)佛而后已?！?/p>

無(wú)門(mén)

沒(méi)有門(mén)戶(hù)；沒(méi)有門(mén)路?！肚f子·知北游》：“其來(lái)無(wú)跡，其往無(wú)崖，無(wú)門(mén)無(wú)房，四達(dá)之皇皇也?！?唐 姚鵠 《書(shū)情獻(xiàn)知己》詩(shī)：“有道期攀桂，無(wú)門(mén)息轉(zhuǎn)蓬。”《三國(guó)演義》第十七回：“吾欲歸 漢 ，恨無(wú)門(mén)耳?！薄段饔斡洝返谌呋兀骸癌z那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無(wú)門(mén)投告。”

佛佛

南北朝 時(shí)， 夏 主 赫連勃勃 ， 南朝 稱(chēng)其為 佛佛 。見(jiàn)《宋書(shū)·索虜傳》。

道同

(1).志趣相投。 唐 韋應(yīng)物 《移疾會(huì)詩(shī)因貽諸祠曹》：“道同意暫遣，客散疾徐還。”

(2).引申為沆瀣一氣。《再生緣》第三六回：“萬(wàn)般都是你們錯(cuò)，父子道同害 少華 ?！?/p>

面壁

祖心

祖師的心意。 宋 張耒 《訪曇上人有感》詩(shī)：“靜境亦何有，無(wú)言知祖心?！?/p>

釋正覺(jué)名句，凈居照長(zhǎng)老寫(xiě)師像求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考