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單詞乎

殷勤童子能招隱,共采芝茵和紫霞

出自唐代王通《詠五臺》:

縹緲蓬萊未足夸,海峰孤絕更無加。
入門已到三摩地,攜手同游千歲沙。
碧玉鏡開金菡舊,珊瑚樹宿白頻迦。
殷勤童子能招隱,共采芝茵和紫霞
驚起東華塵土夢,淪州到處即為家。
山人自種三珠樹,天使常乘入月槎。
梅福留丹赤汝橘,安期送來大于瓜。
金仙對面無言說,春滿幽巖小白花。
寶陀巖畔禮慈容,滿袖香吹菡舊風。
海市障天番霧黑,地輪推日上朝紅。
悟迷不必分明暗,觀照何須了色空。
不涉音開三際斷,大千塵剎盡圓通。
返視何妨更返聞,須知了妄即同真。
千虛影視塵沙界,萬像光舍剎土身。
轉物頭頭皆妙鏡,窮源處處盡同津。
普門廓徹無邊表,紫竹紅渠別是春。

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注釋參考

殷勤

殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠養(yǎng)殷情 致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑒》 熱情周到 solicitous 殷勤的服務員 勤奮 industrious 殷勤小心 禮物 present 日后致殷勤

童子

童子 (tóngzǐ) child;lad 未成年的人 童子六七人。——《論語·先進》 彼童子之師?!啤?韓愈《師說》 操童子業(yè)?!读凝S志異·促織》 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生 操童子業(yè)?!读凝S志異·促織》

招隱

(1).征召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩:“幸逢明盛多招隱,高山大澤徵求盡?!?明 楊慎 《春興》詩:“難教遲暮從招隱,擬把生涯學醉歌?!?清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩:“ 小山 有賦人招隱,大樹無心世任看?!?/p>

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩:“聞君招隱地,髣髴 武陵 春?!?明 薛蕙 《草堂》詩:“珍重故人招隱意,草堂南郭可淹留?!?清 楊承憲 《三姝媚》詞:“拂拂空香,引訪秋騷客,來歌招隱。”

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币姟妒酚洝ち艉钍兰摇?、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·<採芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十:“去去行採芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對酒》詩:“寄謝採芝翁,無為老青壁?!?明 萬壽祺 《入沛宮》詩:“我亦遠隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭是 商山 歌《採芝》?!?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十:“已矣行采芝,萬世同一時?!?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁姟?採芝 ”。

紫霞

紫色云霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機<前緩聲歌>》:“獻酬既已周,輕舉乘紫霞?!?劉良 注:“眾仙會畢,乘霞而去?!?唐 李白 《古風》之三十:“至人洞玄象,高舉凌紫霞?!?明 張鳳翼 《灌園記·君后自責》:“誰知道絜帶咱,享榮華,似拔宅飛昇凌紫霞。”

王通名句,詠五臺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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