鐘鼓未鳴先托缽，雪峰平地成饒舌。
當(dāng)時(shí)一徑入僧堂，且看巖頭有何說(shuō)。

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鐘鼓

亦作“ 鐘皷 ”。1.鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補(bǔ)周禮九夏系文》：“凡樂(lè)事，鐘皷以奏《九夏》?！?/p>

(2).借指音樂(lè)。 宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》：“曷若我咸臻仁壽，共樂(lè)鐘鼓?！?/p>

(3).指權(quán)貴人家的音樂(lè)。代指富貴?！蛾悤?shū)·徐陵傳》：“但山梁飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無(wú)情於鐘鼓?！?/p>

(1).鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂(lè)，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂(lè)清時(shí)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛(wèi)》：“午門(mén)鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則?！?/p>

(2).鐘和鼓。亦借指音樂(lè)。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽(tīng)鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩(shī)：“但將鐘鼓悅私愛(ài)，肯以犬羊?yàn)閲?guó)羞?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“若敬從上人之命，即止水后，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鐘和鼓。古代擊以報(bào)時(shí)之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩(shī)：“復(fù)有樓臺(tái)銜暮景，不勞鐘鼓報(bào)新晴。”

(4).鐘和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩(shī)：“云山有約憐狂客，鐘鼓無(wú)情老比邱?！?/p>

托缽

 1.手托缽盂。指僧人赴齋堂吃飯或向施主乞食。缽。梵語(yǔ)的省音譯，意為應(yīng)器。比丘的食器?！堵?lián)燈會(huì)要·雪峰義存禪師》：“鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚么處去？”《續(xù)傳燈錄·惟正禪師》：“聞托鉢乞食，未聞安坐以享。” 明 高濂 《玉簪記·譚經(jīng)》：“衣食渾無(wú)措，空門(mén)來(lái)托鉢?！?明 陳貞慧 《書(shū)癸巳毘陵事》：“其時(shí)有 澹上人 ，從 匡廬 來(lái)，肩瓢笠，日托缽於市?！?/p>

(2).泛謂貧困求人。 清 張鹿徵 《與程端伯先生書(shū)》：“邇來(lái)落魄無(wú)似，托鉢 東牟 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“盍投筆從戎，聊以博升斗，不猶愈於托鉢同人，受守錢(qián)虜之輕薄乎？”《黑籍冤魂》第二十回：“終日在街頭沿門(mén)托缽，到了夜間，就在人家屋檐下歇宿?！?/p>

雪峰

積雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》詩(shī)：“遠(yuǎn)煙鹽井上，斜景雪峰西?！?元 袁桷 《上京雜詠》之六：“天錫清涼國(guó)，晴霞綻雪峰?！?權(quán)寬浮 《牧場(chǎng)雪蓮花》：“我跟他們一道走到外面，望著那燦爛的雪峰和羊群?！?/p>

平地

饒舌

[beat one’s gums;shoot off one's mouth] 滔滔不絕多嘴多舌地、毫無(wú)效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》

嘮叨；多嘴?！侗饼R書(shū)·斛律光傳》：“盲眼老公背上下大斧，饒舌老母不得語(yǔ)。” 唐 白居易 《酬嚴(yán)給事》詩(shī)：“不緣啼鳥(niǎo)春饒舌，青瑣仙郎可得知？” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“花不能言我饒舌，花神汝莫生分別。” 茅盾 《子夜》七：“但是同樣有幾杯酒下肚的 李玉亭 卻也例外地饒舌?！?/p>

釋了一名句，頌古二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考