淳古有真味，不特見(jiàn)于結(jié)子。
茲帖之名得示，縱摹倣於唐世，隱然猶有西晉之遺意。
彼昌黎者，或肆譏議。
謂以俗書(shū)趁姿媚，予未敢以為是。

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淳古

淳厚古樸。 唐 高適 《留上李右相》詩(shī)：“風(fēng)俗登淳古，君臣挹大庭。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“棺外列置瓦器，皆極淳古?！?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·雜言》：“按四章體氣如一，皆四字為句，辭雖淳古，而意極典明，當(dāng)出一人之手，是為 鄒 作無(wú)疑。” 魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》：“譬如甲男引誘乙女，乙女不允，便是貞節(jié)，死了，便是烈；甲男并無(wú)惡名，社會(huì)可算淳古?！?/p>

真味

(1).真實(shí)的意旨或意味。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》：“讀《騷》之久，方識(shí)真味?！?明 朱承爵 《存馀堂詩(shī)話(huà)》：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹，出聲音之外，乃得真味?！?葉圣陶 《倪煥之》四：“他們只是沒(méi)有嘗到教育事業(yè)的真味罷了，一旦嘗到這人世間至高至上的真味，那就硬教他們淡漠也決不肯了。”

(2).指味道純正的食品。 宋 朱熹 《乳餅》詩(shī)：“清朝薦疎盤(pán)，乳鉢有真味。”

(3).指食物本來(lái)的味道。 清 曹庭棟 《老老恒言·飲食》：“凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之真味真性俱得。”

不特

不僅；不但。 漢 司馬相如 《封禪文》：“休烈浹洽，符瑞眾變。期應(yīng)紹至，不特創(chuàng)見(jiàn)。” 唐 王睿 《灸轂子錄·墓前羊虎》：“陵丘驅(qū)罔象，恐不特 楊震 也?！?清 顧炎武 《日知錄·古人集中無(wú)冗復(fù)》：“古人之文，不特一篇之中無(wú)冗復(fù)也，一集之中亦無(wú)冗復(fù)。” 魯迅 《熱風(fēng)·“與幼者”》：“將來(lái)便不特沒(méi)有解放的話(huà)，并且不起解放的心?！?/p>

見(jiàn)于

結(jié)子

植物結(jié)實(shí)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“家有一李樹(shù)，結(jié)子殊好。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩(shī)之二：“卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷一：“自笑公門(mén)嬾桃李，五更結(jié)子要風(fēng)催?！?郭沫若 《星空·廣寒宮》：“你看，它又不開(kāi)花，又不結(jié)子?！?/p>

(1).指用線(xiàn)、絲、草繩等結(jié)成之物?！端疂G傳》第五六回：“下面一個(gè)婭嬛上來(lái)，就側(cè)首春臺(tái)上，先摺了一領(lǐng)紫繡圍領(lǐng)……一條紅緑結(jié)子，并手帕一包?！薄都t樓夢(mèng)》第二四回：“ 襲人 被 寶釵 煩了去打結(jié)子了?！?王西彥 《死在擔(dān)架上的擔(dān)架兵》：“ 李娃娃 把‘行床’的木柵門(mén)關(guān)得鐵緊，上了閂，還用稻草繩把它綁住，結(jié)子打在里面。”

(2).比喻疑難困惑的關(guān)鍵。 艾蕪 《百煉成鋼》第六章：“她覺(jué)得她心里的一個(gè)結(jié)子，現(xiàn)在突然一下散了，感到非常的愉快?！?/p>

岳珂名句，右軍得示帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考