動(dòng)與四方明得失,時(shí)教萬(wàn)物被丹青
出自宋代杜衍《圣俞詩(shī)名聞固久矣加有好事者時(shí)傳新什至此每》:
李杜詩(shī)垂不配名,君能刻意繼芳馨。
清才綽綽臻神妙,逸韻飄飄入杳冥。
動(dòng)與四方明得失,時(shí)教萬(wàn)物被丹青。
斯文期主宜推轂,無(wú)使沉吟向外庭。
注釋參考
方明
(1).上下四方神明之象。木制,方四尺,設(shè)六色六玉。古代諸侯朝見(jiàn)天子、會(huì)盟或天子祭祀時(shí)所置。《儀禮·覲禮》:“諸侯覲于天子,為宮方三百步,四門(mén),壇十有二尋,深四尺,加方明于其上。方明者,木也,方四尺。設(shè)六色,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黃。設(shè)六玉,上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,東方圭?!?鄭玄 注:“方明者,上下四方神明之象也?!?賈公彥 疏:“謂合木為上下四方,故名方;此則神明之象,故名明。此 鄭 解得名方明神之義也?!?胡培翚 正義:“方明,以方四尺之木為之,上下四方,共有六面。設(shè)六色者,每面各設(shè)一色,以象其神。設(shè)六玉者,每面各設(shè)一玉,以為之飾?!薄稘h書(shū)·律歷志下》:“ 商 十二月乙丑朔旦冬至,故《書(shū)序》曰:‘ 成湯 既沒(méi), 太甲 元年,使 伊尹 作《伊訓(xùn)》?!兑劣?xùn)》篇曰:‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔, 伊尹 祀于先王,誕資有牧方明?!噪m有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服,以冬至越茀祀先王于方明以配上帝,是朔旦冬至之歲也?!?/p>
(2).傳說(shuō)中人名。
得失
得失 (déshī) 得到和失去;成功和失敗 gain and loss;success and failure acquire and lose 不計(jì)較個(gè)人的得失 利弊;好處和壞處 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知?!啤?杜甫《偶題》時(shí)教
(1).四時(shí)進(jìn)行的教育?!抖Y記·學(xué)記》:“大學(xué)之教也,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)?!?陳澔 集說(shuō):“謂四時(shí)之教,各有正業(yè)?!?/p>
(2).當(dāng)時(shí)的教化?!妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸叭篱L(zhǎng)地進(jìn),至于霸王,時(shí)教使然也。”
萬(wàn)物
萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?!稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》丹青
丹青 (dānqīng) 丹和青是我國(guó)古代繪畫(huà),常用的兩種顏色,借指繪畫(huà) painting 竹帛所載,丹青所畫(huà)?!稘h書(shū)·蘇武傳》 尤善丹青。——《晉書(shū)·顧愷之傳》杜衍名句,圣俞詩(shī)名聞固久矣加有好事者時(shí)傳新什至此每名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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