海風(fēng)吹發(fā)如短蓬，精魄弄成禿鬢翁。
歸來已覺陽羨鄰里喜，不似雪堂概江空。
六年歲月幪尊中。
何況如今一螺墨，安能及公目如初生犢。
細(xì)觀此畫尤崛奇，兩觀巉巖無剩肉。
百年光景春夢婆，人閒遂少天上多。
一炷清香留永日，柰此堂堂不語何。
譬如寶鼎淪洄水，萬夫之力那能起。
后來博古彼誰子，猶寫雄深吞簠簋。
不然豈徒有三足兩耳□□，天地中閒泣神鬼。
□□人之龍，文之虎，人言海內(nèi)四學(xué)士，又云蘇門之六子。
洪崖肩高萬丈余，談笑拍摩何軒渠。
當(dāng)為誰作前者王，當(dāng)為誰作前者王，當(dāng)為誰作后者盧。
詩到圣時(shí)不讀書，高處豈獨(dú)煮湯坐團(tuán)蒲。
豈非迢迢百世下，好事亦寫蘇黃圖。
又非中郎虎賁之有身，又非叔敖身后之□死。
典刑摩詰劣少須，一丈精神三尺素，光芒射人數(shù)百步。
布袍便是山谷褐，可能其中有菜肚。

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布袍

(1).布制長袍?！逗鬂h書·東夷傳·三韓》：“大率皆魁頭露紒，布袍草履?！薄赌鲜贰こ良s傳》：“恒服布袍芒屩，以麻繩為帶?！?唐 唐彥謙 《早行遇雪》詩：“荒村絶煙火，髯凍布袍濕?！?/p>

(2).猶布衣。指平民。 宋 劉過 《壽建康太尉》詩：“萬里寒風(fēng)一布袍，持將詩句謁英豪?！?明 周履靖 《和貫休山居十詠》：“ 長安 多少豪華客，何似山林一布袍?！?/p>

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

山谷褐

依 宋 黃庭堅(jiān) 服式仿制的服裝。 宋 王明清 《揮麈后錄》卷十一：“ 明清 兄弟兒時(shí)，先妣製道服。先人云：‘須異於俗人者乃佳。舊見 黃太史 魯直 所服絶勝?！瘯r(shí)在 臨安 ，呼匠者教令染之，久之始就，名之曰‘山谷褐’。數(shù)十年來則人人斆之，幾遍國中矣。”

可能

其中

菜肚

(1).指吃素。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷八：“ 黃太史 過 泗州 ，禮僧伽之塔。作發(fā)愿文，痛戒酒色肉食……當(dāng)其在 宜州 ，棲遲瘴霧之中，非菜肚老人所宜，其況味蓋可知。”

(2).指饑餓的肚子。 陳三立 《人日顧石公廣文飲集龍?bào)蠢镏琳呒坝喾擦恕吩姡骸白牍暮D校章句，日拊菜肚窺飯籮?！?/p>

龔開名句，題自寫蘇黃像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考