上玄大帝降坤維，箕尾為臣副圣期。豈比赤光盈室日，
全同白象下天時。文經(jīng)武緯包三古，日角龍顏遏四夷。
今日降神天上會，愿將天福比須彌。
異香滴露降紛紛，紫電環(huán)樞照禁門。先冠百王臨億兆，
后稱十號震乾坤。羲軒之道方為道，草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德，猶如飲海妙難論。
茂祉遐宣勝事并，薰風微入舜弦清。四洲不必歸王化，
一統(tǒng)那能計圣情。合合鼓鐘膏雨滴，峨峨宮闕瑞煙橫。
西逾昆岳東連海，誰不梯山賀圣明。
遠人玉帛盡來歸，及物天慈物物肥。春力遍時皆甲拆，
王言聞者盡光輝。家家錦繡香醪熟，處處笙歌乳燕飛。
為報蜀皇勤禱祝，圣明天子古今稀。
積劫修來似煉金，為皇為帝萬靈欽。能當濁世為清世，
始見君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蠻朝騎日駸駸。
今朝獻壽將何比，愿似莊椿一萬尋。

查看所有貫休詩詞作品

四洲

即四大洲。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲 ，南 贍部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘盧洲 ?！眳⒁姟?四大洲 ”。

不必

王化

天子的教化?！对姶笮颉罚骸啊吨苣稀贰ⅰ墩倌稀?，正始之道，王化之基。”《后漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節(jié)約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內(nèi)輔?！?清 吳興祚 《電白縣觀?！吩姡骸昂Ｈ糁趸?，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現(xiàn)在真是‘光被四表，格于上下’的了?！?/p>

一統(tǒng)

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態(tài)，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態(tài)字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣?！?

殷夫 《監(jiān)房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚后來那能了呢？’說著笑了?！?

貫休名句，壽春節(jié)進大蜀皇帝五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考