桃源初傳武陵谿，靖節(jié)作記人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遯與世真相違。
尚不知漢況晉魏，子孫綿遠(yuǎn)無(wú)終期。
正如三韓有秦語(yǔ)，傳為神仙愈難知。
桃林洞府漁人窺，別有天地均四時(shí)。
意必智者塞其蹊，不然將為世所羈。
后人想像作圖畫(huà)，但見(jiàn)耋稚咸嬉嬉。
人家隨處成井市，畎畝頗亦分塍畦。
井鬼下照坤之維，方士異人多崛奇。
筠籠二版堅(jiān)如鐵，能刻景物窮纖微。
凈室給以酒盈斗，一昔圖成了無(wú)虧。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷堅(jiān)志怪言歷歷，何意今乃親見(jiàn)之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑長(zhǎng)房縮地脈，又似照影歸摩尼。
巨麗寫(xiě)成阿房賦，牽連貌出連昌辭。
采女細(xì)數(shù)七十二，人言霓裳舞羽衣。
樓閣玲瓏在縹緲，其間恐有太真妃。
刻畫(huà)工巧世固鮮，磨公歲月或可為。
彩鸞唐韻已甚捷，未見(jiàn)神速能如斯。
尚有漁舟傍階墀，咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子，何人寶藏至今茲。
南豐丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡蹤不可到，一夢(mèng)游仙猶庶幾。
秘之十襲何以報(bào)？贈(zèng)子相好無(wú)衰時(shí)。

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桃林

古地區(qū)名。在今 河南 靈寶 以西， 陜西 潼關(guān) 以東地區(qū)。為 周武王 放牛處。《書(shū)·武成》：“偃武修文，歸馬于 華山 之陽(yáng)，放牛于 桃林 之野，示天下弗服?！?孔 傳：“山南曰陽(yáng)， 桃林 在 華山 東，皆非常養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸胺排?桃林 之陰，以示不復(fù)輸積?！?唐 劉禹錫 《述舊賀遷寄陜虢孫常侍》詩(shī)：“關(guān)頭古塞 桃林 靜，城下長(zhǎng)河竹箭迴?！?清 薛福成 《晉執(zhí)政諸卿考》：“ 晉 用 先軫 諸臣，遏 楚 方張之言，而戢其問(wèn)鼎之心，扼據(jù) 殽 函 之險(xiǎn)要，橫塞 秦 衝，俾不得越 桃林 一步?！?/p>

洞府

漁人

別有天地

另有一種境界。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記下》：“抑知厚地之下，別有天地也?！?唐 李白 《山中問(wèn)答》詩(shī)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間?！?郭沫若 《南京印象》十一：“一上坡，又有別有天地。原來(lái)那上面已經(jīng)辟成了公園?！?/p>成語(yǔ)解釋天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。別有天地出處唐·李白詩(shī)《山中問(wèn)答》：“桃花流水窅然去，別有天地非人間?！笔褂美涑隽松蕉纯?，只見(jiàn)小橋流水，竹籬茅舍，真是別有天地。

四時(shí)

(1).四季。《易·恒》：“四時(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?！兑葜軙?shū)·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 。”參見(jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。

樓鑰名句，桃源圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考