康樂(lè)尋山伐木，子猷愛(ài)竹叩門(mén)。
我已煙霞痼疾，每逢佳處開(kāi)樽。

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康樂(lè)

(1).安樂(lè)。《禮記·樂(lè)記》：“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂(lè)?！?梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》：“其羣治之光華美滿(mǎn)也如彼，其人民之和親康樂(lè)也如彼?！?/p>

(2).淫樂(lè)。康，通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》：“ 中山 之俗，以晝?yōu)橐?，以夜繼日，男女切踦，固無(wú)休息，淫昏康樂(lè)，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國(guó)之風(fēng)也?！?/p>

(3).舞曲名?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸斑x 齊 國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》?！?司馬貞 索隱引 王肅 云：“舞曲名也?！?/p>

(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) ?！端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂(lè)公 ，性奢豪，車(chē)服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱(chēng) 謝康樂(lè) 也?！?南朝 梁 陶弘景 《答謝中書(shū)書(shū)》：“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都，自 康樂(lè) 以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨(dú)慚 康樂(lè) ?！?/p>

伐木

子猷

晉 王徽之 的字。 王羲之 之子。xing{1-1}愛(ài)竹，曾說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”居 會(huì)稽 時(shí)，雪夜泛舟 剡溪 ，訪 戴逵 ，至其門(mén)不入而返。人問(wèn)其故，則曰：“本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn) 戴 ！”見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。遂傳為佳話。 唐 李白 《尋陽(yáng)送弟》詩(shī)：“ 尋陽(yáng) 非 剡水 ，忽見(jiàn) 子猷 船。” 宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“ 子猷 多興憐飛雪，向晚歸時(shí)又見(jiàn)飄?！?明 高啟 《水龍吟·畫(huà)紅竹》詞：“再相逢 子猷 還惜，此君未老，歲寒猶有少年顏色?！?/p>

叩門(mén)

敲門(mén)。《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“夫一旦有急叩門(mén)，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨(dú) 季心 、 劇孟 耳。” 晉 陶潛 《乞食》詩(shī)：“行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。”《紅樓夢(mèng)》第二六回：“再往 yi{1-1}紅{1~1}院 來(lái)，門(mén)已關(guān)了， 黛玉 即便叩門(mén)。” 茅盾 《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門(mén)而且進(jìn)去過(guò)的那所大房子?！?/p>

姜特立名句，六言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考