聞為詩魔掩貝多，辭源袞袞倒洪河。
遙知傳誦日千紙，淇上高唐無善歌。

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詩魔

(1).猶如入魔一般的強(qiáng)烈的詩興。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！?南唐 李中 《贈東林白大師》詩：“ 虎溪 久駐靈縱，禪外詩魔尚濃。卷宿吟銷永日，移牀坐對千峯?！?/p>

(2).指酷愛做詩好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“心知 洛 下閑才子，不作詩魔即酒顛?！?清 趙翼 《上元后三日芷堂過訪草堂次日夢樓亦至皆未有夙約也喜而有作后二首專簡芷堂》詩：“草圣詩魔歷甘苦，書生結(jié)習(xí)故多憨?！?/p>

(3).指詩的怪癖的格調(diào)。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩辯》：“夫?qū)W詩者以識為主，入門須正，立志須高；以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師，不作 開元 、 天寶 以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間。”

貝多

(1).梵語的音譯。意為樹葉。古 印度 常以多羅樹葉寫經(jīng)。亦指佛陀在其下成道的菩提樹。《佛說自誓三昧經(jīng)》：“佛告天子：昔吾出家，以汝為證；詣貝多樹，汝復(fù)為證?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“貝多，出 摩伽陁國 ，長六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹有三種：一者多羅娑力叉貝多；二者多梨婆力叉貝多；三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉，部闍一色取其皮書之。貝多是梵語， 漢 翻為葉。貝多婆力叉者， 漢 言葉樹也。 西域 經(jīng)書，用此三種皮葉，若能保護(hù)，亦得五六百年?！?清 閻爾梅 《遂初園詩》：“東隣賸有逃禪地，更向 祗園 種貝多?！币嘧g作“貝多羅”。 清 吳偉業(yè) 《送張玉甲憲長之官邛雅》詩之三：“欲問辟支諸佛土，貝多羅樹即關(guān)頭?！?清 陳維崧 《賀新郎·中元感懷》詞：“亟倩蘭陀張浄饌，拋?zhàn)髫惗嗔_子，早勘破人間生死?！?/p>

(2).借指佛經(jīng)。 唐 張鼎 《僧舍小池》詩：“貝多文字古，宜向此中翻?！?清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“貝多、金碧、象數(shù)、藝術(shù)，無所不窺?！?/p>

(3).傳說中的國名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 周成王 元年， 貝多國 人獻(xiàn)舞萑， 周公 命返之?！?/p>

辭源

(1).謂文辭或言辭如水之流，源源而來。《景德傳燈錄·宗密禪師》：“向者諸師述作罕窮厥旨，未若此疏，辭源流暢，幽賾煥然?！?/p>

(2).指滔滔不絕的言辭。 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“那里是敲金擊玉辭源響，則為這玉骨冰肌體段香。”

(3).大型詞典。《辭源》是一部語文性辭典。收錄內(nèi)容一般止于 1840 年以前的古代漢語、一般詞語、常用詞語、成語、典故，兼收各種術(shù)語、人名、地名、書名、文物、典章制度。單字 12890 個(gè)（1979 年版），復(fù)詞 84134 條（1979 年版）。

袞袞

洪河

大河。古時(shí)多指 黃河 。 漢 班固 《西都賦》：“右界 褒 、 斜 、 隴首 之險(xiǎn)，帶以 洪河 、 涇 、 渭 之川，眾流之隈，汧涌其西?！?唐 李白 《為宋中丞請都金陵表》：“雖平 嵩丘 、填 伊洛 ，不足以掩宮城之骸骨；決 洪河 、灑 秦 雍 ，不足以蕩犬羊之羶臊?！薄端问贰ず忧疽弧罚骸敖?澶 濮 等數(shù)州，霖雨薦降， 洪河 為患?！?/p>

陳造名句，又次铦樸翁韻四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考