都人改觀香火肅，雨淚膜拜爭(zhēng)投誠(chéng)

出自宋代何耕《暇日與陳楚材游四天王寺見五髻文殊畫像于廡》：

陳侯招我古寺行，破椽老瓦煩支撐。
丹青巨壁置廡下，大士五髻?gòu)A纓。
旁風(fēng)上雨塵土集，意象落莫無(wú)光晶。
近前諦視乃名筆，妙處不減本與瓊。
惜哉此地非所托，走卒嘈雜兒童輕。
西鄰塔廟頗雄偉，彌天老惠新主盟。
撞鐘擊鼓飯千指，分坐豈無(wú)三尺楹。
何人堪作不請(qǐng)友，參謀行解俱圓明。
從容試以語(yǔ)二士，曰此甚易非難成。
便從游戲出三昧，各借一臂相扶擎。
騰空似赴遠(yuǎn)公約，散花如入維摩城。
都人改觀香火肅，雨淚膜拜爭(zhēng)投誠(chéng)。
主人更在好看客，永為道伴終生平。
莫言有我不須你，留取眉毛遮眼睛。

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注釋參考

都人

(1).京都的人?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“都人士女，殊異乎五方?！?李善注：“《毛詩(shī)》曰：‘彼都人士。’” 張銑注：“言此都士女麗美過(guò)於五方?！?唐杜甫《悲陳陶》詩(shī)：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。” 仇兆鰲注：“相傳太子北收兵，來(lái)取長(zhǎng)安，日夜望之。或時(shí)相驚曰：‘太子大軍至矣。’” 康有為《上清帝第二書》：“閲《上海新報(bào)》，天下震動(dòng)，舉國(guó)廷諍，都人惶駭?！?/p>

(2). 明代稱宮女。清俞正燮《癸巳類稿·家人言解》：“內(nèi)廷呼宮人曰都人?！?姚雪垠《李自成》第一卷第三二章：“他（崇禎帝）望望西洋自鳴鐘，看見快到他平日起床拜天的時(shí)候，便分付傳都人侍候梳洗?！?/p>

(3).《詩(shī)·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩(shī)·小雅·都人士序》：“《都人士》周人刺衣服無(wú)常。古者長(zhǎng)民衣服無(wú)貳，從容有常，以齊其民，ze{1~1}民德歸壹，傷今不復(fù)見古人也。”后人每詠之以慨嘆世道之喪亂，禮制之無(wú)常。漢蔡邕《逑行賦》：“無(wú)亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠《都人》而思?xì)w。”

改觀

(1) [change the appearance]∶原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀。——茅盾《風(fēng)景談》

(2) [change one's view]∶改變本來(lái)的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無(wú)雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《后漢書·黃香傳》

詳細(xì)解釋

(1).改變本來(lái)的看法、觀感?！逗鬂h書·王暢傳》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內(nèi)改觀，實(shí)有折枝之易，而無(wú)挾山之難。” 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 庾風(fēng)姿神貌，陶一見便改觀，談宴竟日，愛重頓至?！?唐司空?qǐng)D 《華帥許國(guó)公德政碑》：“王所統(tǒng)見軍不踰六百，率先士卒，盡殪兇狂，不崇朝而收復(fù)關(guān)城，自此藩方改觀矣?！?清李漁《閑情偶寄·聲容·修容》：“竊怪今之所謂‘牡丹頭’、‘荷花頭’、‘鉢盂頭’，種種新式，非不窮新極異，令人改觀?！?/p>

(2).改變?cè)瓉?lái)的樣子，出現(xiàn)新的面目。南朝宋謝靈運(yùn) 《悲哉行》：“幽樹雖改觀，終始在初生?！?元劉因《登鎮(zhèn)州隆興寺閣》詩(shī)：“天光物色驚改觀，少微今在青云中?！?清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·石林燕語(yǔ)》：“蓋此書自經(jīng)館臣纂校，已視舊刻改觀?！?葉圣陶《倪煥之》二六：“大海的浪潮涌起，會(huì)使海面改觀。”