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單詞乎

離情{1*1}欲噎難忘言,補(bǔ)天自有妙手存

出自宋代曾豐《送馬少卿自廣東漕易江西憲》:

湖南嶺南迎復(fù)送,車(chē)上馬上覺(jué)復(fù)夢(mèng)。
夜來(lái)夢(mèng)入大江西,山見(jiàn)崆峒水章貢。
身為使者似光華,眼厭視之徒倥傯。
人貪公厭非矯情,外物皆輕吾道重。
小行吾道幸吾民,楚越已休虞芮訟。
粵人歡喜未飽間,又覺(jué)喜氣吳人共。
萬(wàn)牛爭(zhēng)挽楩楠入,初疑選作明堂棟。
郎星氣焰萬(wàn)丈長(zhǎng),丞相大嗔凝不動(dòng)。
秀才崢嶸風(fēng)必摧,大材盤(pán)礴古難用。
袞菊尋公公卻之,傍人乃獻(xiàn)繡衣頌。
賓屨今滿河陽(yáng)門(mén),意其所拔石若溫。
浴沂豈料先與點(diǎn),送客有時(shí)獨(dú)留髡。
推心置我等子弟,誓報(bào)從今到兒孫。
離情{1*1}欲噎難忘言,補(bǔ)天自有妙手存。
區(qū)區(qū)易節(jié)未足論,虎頭不戴貂蟬冠。
邦人勿癡空攀轅,門(mén)人勿癡空戀軒。

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注釋參考

離情

(1).絕離qing{1-1}欲?!豆茏印?guó)蓄》:“以正人籍謂之離情,以正戶籍謂之養(yǎng)贏。” 郭沫若 等集校:“《海王篇》‘藉於人,此隱情也’,《輕重甲篇》‘藉於萬(wàn)民,是隱情也’,彼二篇言‘隱情’,此言‘離情’,離與隱可為互訓(xùn)。蓋隱則離,離則隱矣。意謂使人絶離qing{1-1}欲也?!?/p>

(2).別離的情緒?!段倪x·任昉<出郡傳舍哭范仆射>詩(shī)》:“將乖不忍別,欲以遣離情?!?李善 注:“言將乖之初,不忍便訣;欲離少選之頃,以遣離曠之情也?!?唐 謝逸 《柳梢青》詞:“無(wú)限離情,無(wú)窮江水,無(wú)邊山色?!?魏巍 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人·依依惜別的深情》:“在志愿軍就要跟他們分手的日子,深深的離情卻牽著他們的心?!?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意,不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言?!?三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言?!?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無(wú)功。”

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?!稌x書(shū)·山濤傳》:“后遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契?!?唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權(quán)奸已敗,即往事果真,亦當(dāng)忘言,此等追敘,似乎蛇足?!?/p>

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō), 女?huà)z 煉石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?!焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類(lèi)補(bǔ)天,功均柱地?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色?!?清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針?!眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>

妙手

妙手 (miàoshǒu) 技能高超的人 a highly skilled man

曾豐名句,送馬少卿自廣東漕易江西憲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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