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單詞乎

行聞天子?xùn)|巡狩,羽葆親臨此禮賢

出自宋代祖無(wú)擇《留題泰山孫復(fù)先生新居》:

筑室新成日觀前,亂云重疊稱(chēng)高眠。
人逢捫虱驚旁若,眾望乘駒詠賁然。
名理靜談?wù)l捉塵,古書(shū)閒校自磨鉛。
行聞天子?xùn)|巡狩,羽葆親臨此禮賢。

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注釋參考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。

東巡

古代謂天子巡視東方。語(yǔ)本《書(shū)·舜典》:“歲二月,東巡守,至于 岱宗 ?!薄妒酚洝し舛U書(shū)》:“ 二世 元年,東巡 碣石 ,并海南,歷 泰山 ,至 會(huì)稽 ,皆禮祠之。” 唐 白居易 《送東都留守令狐尚書(shū)赴任》詩(shī):“翠華黃屋未東巡,碧 洛 青 嵩 付大臣。”

羽葆

(1).古時(shí)葬禮儀仗的一種。以鳥(niǎo)羽聚于柄頭如蓋?!抖Y記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆?!?孔穎達(dá) 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯用匠人持羽葆,以鳥(niǎo)羽注於柄末如蓋,而御者執(zhí)之居前,以指揮為節(jié)度也?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“追贈(zèng)太傅,侍中、中書(shū)監(jiān)如故,給節(jié),加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人?!?張銑 注:“羽葆,班劍,并葬之儀衛(wèi)?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前后左右,皆如功布之施為也。”

(2).帝王儀仗中以鳥(niǎo)羽聯(lián)綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱(chēng)?!稘h書(shū)·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆?!?顏師古 注:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類(lèi)也。”《晉書(shū)·石季龍載記下》:“因而游獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗?!?清 顧炎武 《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī):“元臣舉國(guó)降,羽葆蒙塵狩?!庇疠幔槐咀鳌?天子 ”。

親臨

親臨 (qīnlín) 親赴;親身到達(dá) come in person 親臨指導(dǎo)

禮賢

禮遇賢者。 三國(guó) 魏 嵇康 《管蔡論》:“乃所以崇德禮賢,濟(jì) 殷 弊民?!?晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“夫旌德禮賢,化道之所先?!薄顿Y治通鑒·梁敬帝紹泰元年》:“﹝ 庾季才 ﹞對(duì)曰:‘僕聞克國(guó)禮賢,古之道也。’” 胡三省 注:“ 武王 克 商 ,釋 箕子 囚,式 商容 閭,封 比干 墓,所謂禮賢也?!?/p>

祖無(wú)擇名句,留題泰山孫復(fù)先生新居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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