出自先秦 韓非及后人《韓非子·觀行》：
摘自《韓非子·觀行》
解釋：根據(jù)可以成功的形勢(shì)，來(lái)尋求易于成功的方法。
原文摘要：
能舉，三曰強(qiáng)有所有不能勝。故雖有堯之智而無(wú)眾人之助，大功不立；有烏獲之勁而不得人助，不能自舉；有賁、育之強(qiáng)而無(wú)法術(shù)，不得長(zhǎng)勝。故勢(shì)有不可得，事有不可成。故烏獲輕千鈞而重其身，非其重于千鈞也，勢(shì)不便也。離硃易百步而難眉睫，非百步近而眉睫遠(yuǎn)也，道不可也。故明主不窮烏獲以其不能自舉，不困離硃以其不能自見(jiàn)。因可勢(shì)，求易道，故用力寡而功名立。時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死，人主為三者發(fā)喜怒之色，則金石之士離心焉。圣賢之樸深矣。古明主觀人，不使人觀己。明于堯不能獨(dú)成，烏獲之不能自舉，賁育之不能自勝，以法術(shù)則觀行之道畢矣。
注釋參考
易道
(1).《周易》之道。《書(shū)序》：“約史記而修《春秋》，讚《易》道以黜《八索》?！?/p>
(2).謂互易其處境?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“ 齊 ， 秦 之深讎也，得王五城，并力而西擊 秦 ， 齊 之聽(tīng)王，不待辭之畢也。是王失於 齊 而取償於 秦 ，一舉結(jié)三國(guó)之親，而與 秦 易道也?！?/p>
(1).整飭道路。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)?！?韋昭 注：“輕關(guān)，輕其稅。易道，除盜賊。”
(2).平路?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“易道良馬，使人欲馳。”
易于引導(dǎo)。道，通“ 導(dǎo) ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》：“樂(lè)之動(dòng)於內(nèi)，使人易道而好良；樂(lè)之動(dòng)於外，使人溫恭而文雅?！?/p>
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