出自宋代任希夷《壽丞相》:
何許生賢踵世官,十洲風(fēng)物四明山。
股肱光輔唐虞際,袞繡親傳父子間。
注釋參考
何許
何許 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陳留老父者,不知何許人也?!逗鬂h書(shū)·陳留老父?jìng)鳌?不知何許人?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來(lái)了生賢
(1).謂產(chǎn)生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“俗人之相於也,有利生親,積親生愛(ài),積愛(ài)生是,積是生賢,情茍賢之,則不自覺(jué)心之親之,口之譽(yù)之也?!?/p>
(2).謂生養(yǎng)賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七:“燕禖饗德,方儲(chǔ)錫羨之祥;羆夢(mèng)生賢,克協(xié)會(huì)昌之運(yùn)。”《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》:“《嵩高》生賢,予篤懷于良佐;《關(guān)雎》正始,爾勉嗣於徽音?!?/p>
世官
古代某官職由一族世代承襲,謂之世官?!睹献印じ孀酉隆罚骸八拿?,士無(wú)世官,官事無(wú)攝,取士必得,無(wú)專(zhuān)殺大夫?!薄稘h書(shū)·五行志中之下》:“是時(shí) 公子遂 顓權(quán), 三桓 始世官,天戒若曰,自此之后,將皆為亂矣?!?顏師古 注:“謂父子相繼為卿也?!?南朝 陳 徐陵 《為王儀同致仕表》:“虛名靡實(shí),世官非才;年力方強(qiáng),不能辭退?!?清 王夫之 《讀通鑒論·秦始皇一》:“古者諸侯世國(guó),而后大夫緣之以世官?!?/p>
十洲
(1).道教稱(chēng)大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境?!逗?nèi)十洲記》:“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長(zhǎng)洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶處?!?唐 盧照鄰 《贈(zèng)李榮道士》詩(shī):“風(fēng)搖十洲影,日亂九江文?!?宋 晏幾道 《清平樂(lè)》詞:“正在十洲殘夢(mèng),水心宮殿斜陽(yáng)?!?林學(xué)衡 《寓言》詩(shī)之一:“吟成準(zhǔn)擬凌空去,一葉飄然向十洲?!?/p>
(2).樂(lè)曲名。
(3). 明 畫(huà)家 仇英 的號(hào)。 清 徐沁 《明畫(huà)錄》卷一:“ 仇英 字 實(shí)夫 ,號(hào) 十洲 ……摹 唐 宋 人畫(huà),皆能奪真,尤工人物?!?/p>
風(fēng)物
風(fēng)物 (fēngwù) 風(fēng)景和物品。喻指大氣候 scenery 風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量四明
山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈,綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱(chēng) 四明山 ?!度艌D會(huì)·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天臺(tái) 之委也。高興華頂,齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤(pán)亙,竹樹(shù)蔥菁,眾壑之水,亂流爭(zhēng)趨。入益深,猿鳥(niǎo)之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺(jué)與世界如絶,不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱(chēng)第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 ?!?/p>
任希夷名句,壽丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考