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單詞乎

真宰何嘗不發(fā)生,游人其那無憑據(jù)

出自宋代邵雍《三月吟》:

滿城盡日行春去,言會(huì)行春還有數(shù)。
真宰何嘗不發(fā)生,游人其那無憑據(jù)
梨花著雨漫成啼,柳絮因風(fēng)爭肯住。
一片清明好意多,奈何意好難分付。

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注釋參考

真宰

(1).宇宙的主宰?!肚f子·齊物論》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一:“性命茍不存,英雄徒自強(qiáng),吞聲勿復(fù)道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度書懷》詩之五:“山靈畏其誠,一夜移千磊,匹夫有至性,可以貫真宰?!?郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩:“勞動(dòng)人民是真正的宇宙真宰?!?/p>

(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“有志深軒冕,而汎詠皋壤,心纏幾務(wù),而虛述人外:真宰弗存,翩其反矣?!?唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品·含蓄》:“不著一字,盡得風(fēng)流,語不涉難,已不堪憂,是有真宰,與之沉浮?!?清 戴震 《孟子字義疏證·理》:“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’,彼自外其形骸,貴其真宰?!?/p>

(3).指君主?!段簳ざ纬懈鶄鳌罚骸搬吒偁庱Y,天機(jī)莫踐,不有真宰,榛棘誰揃。”

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?

發(fā)生

發(fā)生 (fāshēng) 原來不存在的事情出現(xiàn)了 happen;take place 發(fā)生事故 村里發(fā)生了一件奇怪的事 出現(xiàn) occur 成功的婚姻不會(huì)自動(dòng)發(fā)生,而是由人創(chuàng)造出來的 產(chǎn)生、興起 arise;emerge 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生?!啤?杜甫《春夜喜雨》

游人

游人 (yóurén) 見“游客” visitor to park,etc.;tourist;sight-seer

其那

見“ 其奈 ”。

無憑據(jù)

不能憑信;難以料定。 宋 劉一止 《清平樂》詞:“相望 吳 楚 ,遠(yuǎn)信無憑據(jù),欲借春風(fēng)吹淚去,化作愁云恨雨?!币嘧鳌?無憑準(zhǔn) ”。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第九出:“你休得逞惺惺,楊花水性無憑準(zhǔn)?!?/p>

邵雍名句,三月吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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