出自宋代釋可湘《偈頌一百零九首》：
初三十一，中九下七。
今朝部入書(shū)云筆，大書(shū)特書(shū)兼屢書(shū)，祖師兩眼黑如漆。
注釋參考
朝部
猶朝班。 唐 李商隱 《有感》詩(shī)之一：“竟緣尊 漢 相，不早辨胡雛。鬼籙分朝部，軍烽照上都?！眳⒁?jiàn)“ 朝班 ”。
書(shū)云
(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺(tái)以望，而書(shū)，禮也。凡分、至、啟、閉，必書(shū)云物，為備故也?！?楊伯峻 注：“云物，古有兩義?！短接[》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?！欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也?！淞x亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國(guó)君於二分二至及四立之日，必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書(shū)之?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見(jiàn)，登觀書(shū)云，故曰占也?！?/p>
(2). 宋 人詩(shī)文多以“書(shū)云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩(shī)：“底事陽(yáng)和尚未回，書(shū)云已久未逢梅?！?宋 洪邁 《容齋四筆·用書(shū)云之誤》：“今人以冬至日為書(shū)云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺(tái) 觀云物，尤為可證。”
大書(shū)特書(shū)
大書(shū)特書(shū) (dàshū-tèshū) 對(duì)大事鄭重地予以記述 record in letters of gold;write volumes about 足下勉逢令終始其躬,而足下年尚強(qiáng),嗣德有繼,將大書(shū)特書(shū),屢書(shū)不一書(shū)而已也。—— 唐· 韓愈《答元侍御書(shū)》 成語(yǔ)解釋書(shū)：寫(xiě)。大寫(xiě)特寫(xiě)。指對(duì)意義重大的事情特別鄭重地加以記載。大書(shū)特書(shū)出處唐·韓愈《答元侍御書(shū)》：“而足下年尚強(qiáng)，嗣德有繼，將大書(shū)特書(shū)，屢書(shū)不一書(shū)而已也。”使用例句倘令為林文忠作傳，則燒鴉片一事，固當(dāng)大書(shū)特書(shū)。祖師
祖師，祖師爺 (zǔshī,zǔshīyé) 學(xué)術(shù)或技藝上創(chuàng)立派別的人 the founder of a school of learning,a craft,etc. 佛教、道教中創(chuàng)立宗派的人 the founder of a sect of Buddhism of Taoism兩眼黑
喻不了解情況。《人民文學(xué)》1977年第11期：“‘情況了如指掌！’ 錢(qián)良 回敬說(shuō)：‘你住在醫(yī)院里，當(dāng)然是兩眼黑啦！’”
釋可湘名句，偈頌一百零九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
