維摩之室本自空，忽驚滿月臨丹宮。
稽首世尊真實(shí)相，不比圖畫填青紅。
天女之孫擅天巧，經(jīng)緯星宿超庸庸。
淪精入此三昧手，一念直到只園中。
意匠經(jīng)營(yíng)與佛會(huì)，七寶欲動(dòng)聲瓏瓏。
眉間毫光放未盡，指下已帶旃檀風(fēng)。
飛梭本是龍變化，挾大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影，豈彼臺(tái)像能比崇。
共惟此事不思議，細(xì)看眾巧無遺蹤。
日浮雞園赤爛爛，天入鷲嶺青叢叢。
那知金臂是正倒，但覺已挫千魔鋒。
龍?zhí)焖谋妰叭皇?，喜滿尺宅俱成功。
向來八風(fēng)幾卷地，眾寶行樹無摧桻。
老蕭區(qū)區(qū)佛所憫，豈與十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帳，一朝入海奔雷公。
幸留此像不為少，福聚萬紀(jì)兼千總。
余休八葉終灰燼，堅(jiān)固卻賴三眠蟲。
似聞法猛藕絲像，當(dāng)時(shí)已不隨煙東。
煌煌二寶照南北，客攝萬鬼專其雄。
龍華已耀東坡墨，驚夢(mèng)不假撞洪鐘。
唯有茲圖晦幾歲，留待公句貽無窮。
畫沙累土皆見佛，而況筆墨如此工。
亦念眾生業(yè)障厚，要與機(jī)杼聊分攻。
從今俱盡未來世，買絲不繡平原容。

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雞園

指 雞頭摩寺 。佛教傳說中的圣地。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“湛衝罇於忍地，品藻 雞園 ；推水砥於言河，扶持象化。”《釋氏要覽·居處》：“《中阿含經(jīng)》云：‘佛滅后眾多上尊名，德比丘，皆住 雞園 ?！?宋 宋祁 《贈(zèng)昭長(zhǎng)老》詩：“鵠燈雪嶺分千焰，蒲饌 雞園 積聚香?！?/p>

爛爛

(1).光亮貌；光芒閃耀貌?！稘h書·司馬相如傳上》：“蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔汗?！?顏師古 注引 郭璞 曰：“皆玉石符采映曜也?！?晉 張華 《博物志》卷七：“ 夏桀 之時(shí)， 費(fèi)昌 之 河 上，見二日：在東者爛爛將起；在西者沉沉將滅。” 宋 李清照 《＜金石錄＞后序》：“葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人。” 康有為 《順德二直歌》：“巖電爛爛夜騰霜，抗疏斬奸劍吐鋩?！?/p>

(2).色彩鮮艷貌。 唐 白居易 《牡丹芳》詩：“千片赤英霞爛爛，百枝絳艷燈煌煌?！?明 宋濂 《故龍泉湯師尹甫墓碣銘》：“晚年嗜種鞠，購得嘉種踰百，當(dāng)秋高氣清，黃白紅紫盛開，爛爛然如張錦繡。” 明 方孝孺 《感橙樹有作》詩：“纍纍枝間實(shí)，爛爛半青黃?！?郁達(dá)夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風(fēng)吹作滿林霞?！?/p>

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“ 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無極際，何可勝言?！?倪璠 注：“ 鷲嶺 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也?！?唐 李邕 《＜東林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》：“ 鷲嶺 之言，有色諸天，兼乎粗妙，形墜即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳?！?/p>

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會(huì)殿上梁文》：“庶幾 鷲嶺 之雄，豈特 鵞湖 之冠?！?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩：“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰， 崑山 迢遞快登臨。” 清 納蘭性德 《桂》詩：“露鑄鸞釵色，風(fēng)薰 鷲嶺 香?！?/p>

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“ 鷲嶺 鬱岧嶢，龍宮隱寂寥?！?/p>

叢叢

形容人或物聚集的樣子。 五代 齊己 《聞落葉》詩：“來年未離此，還見碧叢叢。” 清 龔自珍 《京師悅生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，叢叢而蝨蝨，不出於 黃 炎 ，其先未嘗有得姓受氏之榮也?！?/p>

陳與義名句，陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩邀同賦因次其名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考