揖遜承虞治，謳歌與啟賢。
御圖才五載，垂統(tǒng)可千年。
明有重離繼，高居太極先。
四朝三內(nèi)禪，盛美古無(wú)傳。

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重離

(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照于四方?！?孔穎達(dá) 疏：“明兩作離者，離為日，日為明。”《離》卦為離上離下相重，故以“重離”指太陽(yáng)。 晉 陸云 《喜霽賦》：“爾乃俯順習(xí)坎，仰熾重離，兼明暢而天地曄兮，羣生悅而萬(wàn)物齊?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志下》：“重離得位，芒種在時(shí)?！?清 王夫之 《南岳賦》：“母黃精之函載，焫相見(jiàn)於重離。”

(2).古以帝王喻日，因本《易·離》之義，以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沉約 《謝立皇太子賜絹表》：“重離在天，八紘之所共仰；明兩作貳，萬(wàn)國(guó)所以咸寧?！薄端鍟?shū)·楊素傳》：“伏惟陛下照重離之明，養(yǎng)繼天之德?！薄端鍟?shū)·史祥傳》：“仰惟體元良之德，煥重離之暉?！?/p>

高居

(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說(shuō)苑·正諫》：“蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也?！币嘀妇佑诟呶弧?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永圖。審聽(tīng)高居，載懷祇懼?！?/p>

(2).對(duì)他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書(shū)》之二：“至此一二日卻歸高居，亦無(wú)不可?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八：“但見(jiàn)教高居何處，異日好來(lái)相訪。”

(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢(qián)謙益 《神宗顯皇帝挽詞》之三：“在宥羣方理，高居庶物新?！?/p>

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

王炎名句，太上皇帝挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考