出自宋代方回《題柯德陽埽塵齋》：
堯舜上圣姿，猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知，不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué)，是謂自暴棄。
俯首就佔畢，又患學(xué)不至。
恭惟天地心，無極一生二。
陰陽既已判，太少二生四。
生生滋無窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行，同文或以異。
因繼幾前王，冊府建中秘。
號為蓬萊山，校書及正字。
計資不量材，抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間，顛倒足笑喟。
之子讀五車，便腹為篋笥。
合登天祿閣，太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿，飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下，借曰未得位。
掃我方冊塵，我有筆為篲。
讎勘極精審，披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺，斷簡汲冢出。
端倪究盤頡，古初探炎燧。
五十衍蓍爻，九百采稗記。
微吟泣山精，幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心，暗室了無愧。
老夫敢苦口，曰此藝成易。
點(diǎn)畫考譌訛，是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰，無奈異端熾。
函谷青牛關(guān)，洛京白馬寺。
敷落帝八言，為國膏肓崇。
楊墨合為一，不仁復(fù)不義。
外若示兼愛，實則內(nèi)自為。
愚民歡趨之，此患恐未已。
儒冠不能辟，拔白立赤幟。
何至畔吾徒，舍此彼之嗜。
太玄豈不奇，甘從高閣墜。
鐘山說偏傍，奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今，關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱，方寸宜默識。
勿謂周鼎淪，后無漢唐治。
大學(xué)久無儒，此亦見大意。
大匠操規(guī)矩，不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋，無以色見驥。
注釋參考
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動 陰陽易位?！冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?！逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>既已(1).已經(jīng)?！肚f子·逍遙游》：“子治天下，天下既已治矣?！?晉 陸機(jī) 《豫章行》：“前路既已多，后涂隨年侵。”
(2).已經(jīng)過去；已經(jīng)完結(jié)?！稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復(fù)發(fā)。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義并門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?！?/p>
(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經(jīng)既已委灰塵，此鼓亦當(dāng)遭擊剖?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來?！?/p>
二生
二牲。指小羊和雁?！稌に吹洹罚骸靶尬宥Y，五玉、三帛、二生、一死，贄?！?孔 傳：“二生：卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)鴈。”
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