才晴便是看花時，記事君曾有四詩。
及至花開風日好，不聞拄杖扣疎籬。

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便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為?！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時?！?/p>

花時

(1).百花盛開的時節(jié)。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》詩：“自喜遂生理，花時甘緼袍?！?宋 王安石 《初夏即事》詩：“晴日暖風生麥氣，緑陰幽草勝花時。” 明 袁宏道 《除夕觀諸公飲》詩：“角杯窮酒事，分帖記花時?！?/p>

(2).開花的時期。 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·娑羅樹》：“觀諸書所載娑羅樹，不獨此山有之，然其生特異凡木，樹數(shù)百枝，枝十餘頭，頭六七葉，惜未見其花時也?！?郭沫若 《天地玄黃·消夏二則》：“我喜歡的 廣東 木蓮，兩大株，對稱地種在正院前面的院子里，可惜花時已經(jīng)過了?！?/p>

記事

四詩

(1).即四家詩。 魯 《詩》、 齊 《詩》、 韓 《詩》和 毛 《詩》的合稱。 漢 代傳《詩經(jīng)》的有 魯 人 申培 、 齊 人 轅固 、 燕 人 韓嬰 ，稱“魯”、“齊”、“韓”三家詩，為今文詩學， 兩漢 時皆立于學官， 魏 晉 以后逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，馀均亡佚。又有 魯 人 毛亨 ，亦傳《詩經(jīng)》，稱 毛 《詩》，為古文詩學，先在民間傳授，盛行于 東漢 。 魏 晉 后通行的《詩經(jīng)》就是 毛 《詩》。四家對詩義的說明、文字的解釋，均有所不同，參閱 清 陳喬樅 《四家詩異文考》。參見“ 毛詩 ”、“ 三家詩 ”。

(2).《詩經(jīng)》的四體：《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》。 唐 許堯佐 《五經(jīng)閣賦》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 之五典，《國》、《風》、《雅》、《頌》之四詩，既精微之與廣博，莫不森羅而在茲?！?明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“四詩既刪，體裁益衍?！?清 錢謙益 《＜增城集＞序》：“令採風之使進而被之管絃，言之無罪，聞之足戒，豈不足以列四詩之目而稱五諫之首也哉！”

(3).稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為“四詩”。 清 顧炎武 《日知錄·經(jīng)義》：“《周南》、《召南》、《南》也，非《風》也。《豳》謂之《豳詩》，亦謂之《雅》，亦謂之《頌》，而非《風》也?！赌稀?、《豳》、《雅》、《頌》為四詩，而列國之《風》附焉，此《詩》之本序也?！?/p>

張镃名句，走筆和曾無逸掌故約觀玉照堂梅詩六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考