出自宋代文同《送無演歸成都》：
曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友，璉復(fù)為余道民訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演，所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙，前會定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫，獨(dú)泛其深仍出沒。
外之所精者書畫，不問不語常若吃。
計其夏臘殊未幾，在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨(dú)不顧，來款余門手持謁。
呼之使前見已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發(fā)。
日招與語自無厭，何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑，此老心中已無物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊郁。
注釋參考
袞袞
袞袞 (gǔngǔn) 大水奔流不絕、旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。同“滾滾” rolling 不盡長江袞袞來 說話滔滔不絕的樣子 torrent 裴頠論前言往行,袞袞可聽?！稌x書·王戎傳》 神龍卷曲的樣子 coil論議
(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見?！豆茏印ぽp重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸?！?唐 韓愈 《與李翱書》：“持僕所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”
(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認(rèn)識、境界等?！盾髯印し窍唷罚骸叭欢z 桀 紂 ﹞身死國亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾?！?宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內(nèi)矅?！?/p>
(3).議論文?！逗鬂h書·孔融傳》：“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇?！?/p>
收斂
收斂 (shōuliǎn) 減輕放縱的程度 retrain oneself 碰了釘子以后,他收斂些了 會聚于一點;向某一值靠近 convergence 收斂級數(shù) 減弱或消失 fade;weaker;lessen;disappear 笑容從他臉上收斂 使有機(jī)體組織收縮、減少腺體分泌 astringent 收斂劑 征收租稅 tax 收斂租谷 聚攏;收集 gather together 收斂關(guān)市之利以實官府簪笏
冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官員或官職。 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》序：“簪笏成行，貂纓在席?！?唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩之三：“不愿論簪笏，悠悠滄海情?！?宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“ 山谷 ‘簡編自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 聯(lián)句‘爵勛逮僮隸，簪笏自懷繃’?！?清 方文 《壽姊氏姚夫人六十》詩之二：“簪笏夫家貴， 河 山嫂氏賢?！?/p>
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