君子尚仁義，寶用為身資。
其人茍不賢，富饒亦胡為。
所以回憲徒，不厭糠與藜。
當(dāng)時(shí)萬(wàn)金產(chǎn)，令名傳有誰(shuí)。
之美初解褐，為吏長(zhǎng)河湄。
月得數(shù)斗祿，僅足供饘糜。
謂言家無(wú)寶，不必修落籬。
囊衣不自暖，乃為偷意窺。
穿墉入其室，探取無(wú)織遺。
從事借之帶，同列乞共衣。
日高服示具，不敢逾門畿。
蕭條四壁寒，獨(dú)立空自嗤。
援毫引幅紙，書作二盆詩(shī)。
上言運(yùn)命邅，溫飫無(wú)時(shí)期。
下嗟職事勞，舊學(xué)日以隳。
乃知賢者心，不獨(dú)憂寒饑，壈坎雖益多，志業(yè)終無(wú)衰。
我實(shí)甚貧者，視君猶白圭。
行年三十余，碌碌無(wú)他奇。
庇身太學(xué)官，旦夕唯鹽虀。
讀君二貧作，我事借君詞。
君誠(chéng)士林秀，不免青衫卑。
滿腹豈無(wú)才，抱蓄未有施。
不用固為小，用之活烝黎。
如君有此富，豈必藏珠璣。
財(cái)貧非道貧，已矣何嗟咨。

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上言

進(jìn)呈言辭?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“ 王登 為 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其學(xué)甚博，君何不舉之？’” 唐 韓愈 《薦士》詩(shī)：“上言愧無(wú)路，日夜惟心禱?！?清 侯方域 《太常公家傳》：“會(huì)當(dāng)祭祀，中人 魏忠賢 欲代行禮。公知之，乃先期上言曰：‘天壇寅清之所……竊謂刑餘不宜近至尊，而況天神饗祀之地乎?！?/p>

運(yùn)命

溫飫

猶溫飽。 宋 王禹偁 《送戚維序》：“自釋褐已來(lái)，縻郡曹，沉邑佐，顛躓窮苦者二十年，晨夕芳鮮，曾未快志，況溫飫妻子乎？” 宋 司馬光 《和子美＜二貧詩(shī)＞》：“上言運(yùn)命邅，溫飫無(wú)時(shí)期。”

無(wú)時(shí)

(1).不定時(shí)，隨時(shí)?！秲x禮·既夕禮》：“哭晝夜無(wú)時(shí)?！?鄭玄 注：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火云無(wú)時(shí)出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無(wú)時(shí)，侵逼益甚?！?瞿秋白 《赤都心史》三二：“于時(shí)，我更起居‘無(wú)時(shí)’，不是游息的‘無(wú)時(shí)’，而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?！?/p>

(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮，涂漫漫其無(wú)時(shí)。”

(3).沒(méi)有一刻；無(wú)有一時(shí)?！稘h書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無(wú)時(shí)休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也?！?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī)：“因悲宦游子，終歲無(wú)時(shí)閒。”《＜艾青詩(shī)選＞自序》：“在他的所有的作品中，無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝?！?/p>

(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》：“或有志而無(wú)時(shí)，或美才以兼累，追而慰之，并名為弔。”

司馬光名句，和之美二貧詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考