不見(jiàn)袁夫子,神馬載尻輿。
出自宋朝蘇軾《贈(zèng)袁陟》
是身如虛空,萬(wàn)物皆我儲(chǔ)。
胡為強(qiáng)分別。
百金買(mǎi)田廬。
不見(jiàn)袁夫子,神馬載尻輿。
游于無(wú)何有,一飯不愿余。
官湖為我池,學(xué)舍為我居。
何以遺子孫,此身自蘧蒢。
薰風(fēng)暗楊柳,秋水凈芙蕖。
應(yīng)觀(guān)我知子,不怪子知魚(yú)。
注釋參考
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼神馬
(1).謂馬之特異美善,非凡馬可比者?!稘h書(shū)·張騫傳》:“初,天子發(fā)書(shū)《易》,曰‘神馬當(dāng)從西北來(lái)’。得 烏孫 馬好,名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬,益壯,更名 烏孫 馬曰‘西極馬’, 宛 馬曰‘天馬’云?!?宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“﹝ 薛子長(zhǎng) ﹞來(lái) 姑蘇 葑門(mén) ,出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》,始駭然異之。蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無(wú)疆,累名駿數(shù)百,豈得望塵焉。”
(2).謂神異瑞祥之馬。《后漢書(shū)·西南夷傳》:“有神馬四匹,出 滇池 河中,甘露降,白烏見(jiàn)?!薄稌x書(shū)·愍帝紀(jì)》:“時(shí)有yu{1*1}龜出 霸水 ,神馬鳴城南。” 晉 張華 《博物志》卷一:“和氣相感,則生朱草,山出象車(chē),澤出神馬?!?/p>
(3).以精神為馬。比喻委心隨化,超脫塵世的精神境界。語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!” 宋 蘇軾 《贈(zèng)袁陟》詩(shī):“不見(jiàn) 袁夫子 ,神馬載尻輿。”
(4).迷信指灶神所馭之馬。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·市賣(mài)》:“糟草炒豆,乃廿三日送灶饗神馬之具也?!?/p>
(5).指畫(huà)有神佛像的紙片,供祭賽時(shí)焚化用。也稱(chēng)紙馬、甲馬?!都t樓夢(mèng)》第八一回:“他又去説,這個(gè)病他能治,就用些神馬紙錢(qián)燒獻(xiàn)了,果然有效?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·月光馬兒》:“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也?!眳⒁?jiàn)“ 紙馬 ”。
蘇軾名句,贈(zèng)袁陟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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